{"id":2433,"date":"2023-09-13T12:02:03","date_gmt":"2023-09-13T12:02:03","guid":{"rendered":"https:\/\/hebdosyna.com\/site\/?p=2433"},"modified":"2023-09-13T12:02:03","modified_gmt":"2023-09-13T12:02:03","slug":"synagogue-beth-el-casablanca-maroc","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hebdosyna.com\/site\/2023\/09\/13\/synagogue-beth-el-casablanca-maroc\/","title":{"rendered":"Synagogue Beth-El, Casablanca, Maroc"},"content":{"rendered":"\n
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1949\/1996<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

A Rosh Hashanah, nous nous rassemblons \u00e0 la synagogue pour prier, m\u00e9diter sur l’ann\u00e9e \u00e9coul\u00e9e et faire Techouvah. Le son du shofar \u00e9voque la ligature d’Yitzhak et annonce notre r\u00e9veil spirituel. Pendant la c\u00e9r\u00e9monie du Tachilkh, nous jetons symboliquement nos p\u00e9ch\u00e9s dans l’eau, signifiant notre volont\u00e9 de purification.<\/p>\n\n\n\n

La Synagogue Beth-El (\u05d1\u05d9\u05ea \u05d0\u05dc = Maison de D.ieu) a \u00e9t\u00e9 inaugur\u00e9e lors de Roch Hachana 5757 (1)<\/sup>. Elle est le c\u0153ur de la communaut\u00e9 juive de Casablanca, t\u00e9moigne de la foi et de la culture et de la longue histoire juive au Maroc, remontant \u00e0 plus de 2000 ans (2)<\/sup>.<\/p>\n\n\n\n

La synagogue est construite dans un style n\u00e9o-classique. Le d\u00e9cor int\u00e9rieur incorpore des \u00e9l\u00e9ments de l’artisanat traditionnel marocain, notamment des gebs (3)<\/sup>. Ses vitraux color\u00e9s et ses majestueux lustres sont \u00e9galement remarquables.<\/p>\n\n\n\n

(1) <\/sup>En gematria, l’ann\u00e9e 5757 (\u05d4\u05ea\u05e9\u05e0\u05d6) a une valeur num\u00e9rique de 762, correspondant au verset 14,9 de Zacharie : Et l’\u00c9ternel sera Roi sur toute la terre ; en ce jour-l\u00e0, l’\u00c9ternel sera Un<\/em>
                \u05d5\u05b0\u05d4\u05b8\u05d9\u05b8\u05d4 \u05d9\u05d9 \u05dc\u05b0\u05de\u05b6\u05dc\u05b6\u05da\u05b0 \u05e2\u05b7\u05dc \u05db\u05b8\u05bc\u05dc \u05d4\u05b8\u05d0\u05b8\u05e8\u05b6\u05e5 \u05d1\u05b7\u05bc\u05d9\u05bc\u05d5\u05b9\u05dd \u05d4\u05b7\u05d4\u05d5\u05bc\u05d0 \u05d9\u05b4\u05d4\u05b0\u05d9\u05b6\u05d4 \u05d9\u05b0\u05d9 \u05d0\u05b6\u05d7\u05b8\u05d3
(2)<\/sup> La pr\u00e9sence juive au Maroc est attest\u00e9e d\u00e8s le IIe<\/sup> si\u00e8cle AEC<\/sup>, notamment \u00e0 Volubilis \u00e0 l’\u00e9poque romaine. Elle est renforc\u00e9e au VIIe<\/sup> si\u00e8cle par l’arriv\u00e9e de migrants juifs de la p\u00e9ninsule Ib\u00e9rique fuyant les pers\u00e9cutions wisigothes du VIIe<\/sup>. Puis la population juive passe sous la domination musulmane et se voit imposer le statut de dhimmis et subissent sporadiquement des pers\u00e9cutions. Malgr\u00e9 cela la communaut\u00e9 accueillera les juifs fuyant l’inquisition. Forte de plusieurs centaines de milliers d\u2019individus au d\u00e9but du XXe <\/sup>si\u00e8cle, une tr\u00e8s grande partie de la communaut\u00e9 juive quitte le Maroc entre 1950 et 1960,
(3)<\/sup> Au Maroc, les ma\u00eetres artisans subliment le pl\u00e2tre en le sculptant et en le ciselant pour cr\u00e9er de v\u00e9ritables chefs-d’\u0153uvre, couvrant les murs sup\u00e9rieurs, les arcades et les plafonds.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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