{"id":3326,"date":"2025-05-08T22:36:49","date_gmt":"2025-05-08T22:36:49","guid":{"rendered":"https:\/\/hebdosyna.com\/site\/?p=3326"},"modified":"2025-05-08T22:40:55","modified_gmt":"2025-05-08T22:40:55","slug":"versailles-yvelines-france","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hebdosyna.com\/site\/2025\/05\/08\/versailles-yvelines-france\/","title":{"rendered":"Versailles, Yvelines, France"},"content":{"rendered":"\n
\"\"
1886<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

A’har\u00e9 Mot ([\u05d0\u05d7\u05e8\u05d9 [\u05de\u05d5\u05ea – apr\u00e8s [la mort]<\/em>) – Q\u00e9dochim (\u05e7\u05d3\u05d5\u05e9\u05d9\u05dd –\u00a0saints<\/em>)<\/strong>
L\u00e9vitique 16:1\u201320:27 et Amos 9:7\u201315<\/sup><\/p>\n\n\n\n

Ces versets rassemblent des lois relatives \u00e0 la saintet\u00e9, \u00e0 la puret\u00e9 rituelle, aux relations interdites, \u00e0 la justice et \u00e0 la charit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

L\u00e9vitique 19:18<\/strong>
\u05d5\u05b0\u05d0\u05b8\u05d4\u05b7\u05d1\u05b0\u05ea\u05b8\u05bc \u05dc\u05b0\u05e8\u05b5\u05e2\u05b2\u05da\u05b8 \u05db\u05b8\u05bc\u05de\u05d5\u05b9\u05da\u05b8
Tu aimeras ton prochain comme toi-m\u00eame.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ce verset<\/strong>[1]<\/sup> est grav\u00e9 au-dessus de la grande rosace orn\u00e9e d\u2019une \u00e9toile de David sur la fa\u00e7ade principale de la synagogue de Versailles. Ce b\u00e2timent, construit entre 1884 et 1886 dans un style n\u00e9o-byzantin, se distingue par sa composition sym\u00e9trique, ses arcs en plein cintre, ses inscriptions en h\u00e9breu et son faitage en pierre sculpt\u00e9 repr\u00e9sentant les rouleaux de la Torah.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u00e9difice a \u00e9t\u00e9 con\u00e7u par l\u2019architecte Alfred-Philibert Aldrophe<\/strong>[2]<\/sup>, une figure majeure de l\u2019architecture religieuse juive en France \u00e0 la fin du XIX\u1d49 si\u00e8cle. Sa r\u00e9alisation fut rendue possible gr\u00e2ce au soutien financier de la philanthrope C\u00e9cile Furtado-Heine<\/strong>[3]<\/sup>, \u00e0 une \u00e9poque marqu\u00e9e par l\u2019arriv\u00e9e massive de familles juives alsaciennes et lorraines apr\u00e8s la guerre de 1870<\/strong>[4]<\/sup>.<\/p>\n\n\n\n

Class\u00e9e monument historique depuis 2010, la synagogue reste aujourd\u2019hui un lieu de culte actif, desservant une communaut\u00e9 majoritairement s\u00e9farade. Avant sa construction, les Juifs de Versailles, pr\u00e9sents depuis le XVIII\u1d49 si\u00e8cle, pratiquaient leur culte dans de modestes oratoires, notamment rue de Saint-Cloud.<\/p>\n\n\n\n

[1]<\/strong> <\/sup>L\u2019inscription <\/strong>au dessus de la rosace combine deux versets : Tu aimeras l\u2019\u00c9ternel, ton Dieu (Deut\u00e9ronome 6:5) et Tu aimeras ton prochain comme toi-m\u00eame (L\u00e9vitique 19:18). Au-dessus du portail central, figure \u00e9galement un autre verset : B\u00e9ni sois-tu \u00e0 ton arriv\u00e9e et b\u00e9ni sois-tu \u00e0 ton d\u00e9part (Deut\u00e9ronome 28:6).<\/em>
[2]<\/sup><\/strong> Alfred-Philibert Aldrophe<\/strong> (1834\u20131895), architecte fran\u00e7ais, est notamment l\u2019auteur de la synagogue de la rue de la Victoire \u00e0 Paris, une \u0153uvre embl\u00e9matique du juda\u00efsme fran\u00e7ais.<\/em>
[3]<\/strong> <\/sup>C\u00e9cile Charlotte Furtado-Heine<\/strong> (1821\u20131896), grande m\u00e9c\u00e8ne juive, a soutenu de nombreuses \u0153uvres sociales et religieuses, en particulier la construction d\u2019h\u00f4pitaux et de synagogues.<\/em>
[4]<\/sup> Apr\u00e8s la d\u00e9faite de Napol\u00e9on III <\/strong>\u00e0 Sedan, l\u2019annexion de l\u2019Alsace-Lorraine par l\u2019Empire allemand en 1871 entra\u00eena l\u2019exil de nombreuses familles juives francophones. Certaines trouv\u00e8rent refuge en France et en Alg\u00e9rie, tandis que d\u2019autres s\u2019install\u00e8rent en Suisse ou aux \u00c9tats-Unis, notamment en Louisiane, en Pennsylvanie et \u00e0 New York. Quelques familles \u00e9migr\u00e8rent \u00e9galement vers l\u2019Argentine ou le Br\u00e9sil, tandis que d\u2019autres opt\u00e8rent pour l\u2019Empire ottoman.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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