{"id":5191,"date":"2025-09-05T04:44:11","date_gmt":"2025-09-05T04:44:11","guid":{"rendered":"https:\/\/hebdosyna.com\/site\/?p=5191"},"modified":"2025-09-05T04:44:12","modified_gmt":"2025-09-05T04:44:12","slug":"synagogue-des-cantonistes-tomsk-russie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hebdosyna.com\/site\/2025\/09\/05\/synagogue-des-cantonistes-tomsk-russie\/","title":{"rendered":"Synagogue des Cantonistes, Tomsk, Russie"},"content":{"rendered":"\n
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1906<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Ki-Tets\u00e9 (\u05db\u05b4\u05bc\u05d9-\u05ea\u05b5\u05e6\u05b5\u05d0 – lorsque tu partiras ) <\/strong>
Deut\u00e9ronome 21:10\u201325:19 & Isa\u00efe 54:1\u201310<\/sup><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ki-Tets\u00e9 \u00e9nonce 74 commandements, ce qui en fait l\u2019une des parachiot les plus riches en prescriptions de la Torah. Ces lois r\u00e9gissent divers aspects de la vie sociale, familiale et morale du peuple d\u2019Isra\u00ebl. La paracha se conclut par l\u2019injonction de se souvenir de ce qu\u2019a fait Amalek, appel \u00e0 une m\u00e9moire vigilante face \u00e0 l\u2019hostilit\u00e9.
La haftarah, tir\u00e9e du livre d\u2019Isa\u00efe, propose une vision de r\u00e9confort : J\u00e9rusalem, compar\u00e9e \u00e0 une femme st\u00e9rile, est appel\u00e9e \u00e0 enfanter une multitude. Le proph\u00e8te y r\u00e9affirme l\u2019alliance \u00e9ternelle entre Dieu et son peuple.<\/p>\n\n\n\n

Deut\u00e9ronome 21:10<\/strong>
\u05db\u05b4\u05bc\u05d9-\u05ea\u05b5\u05e6\u05b5\u05d0 \u05dc\u05b7\u05de\u05b4\u05bc\u05dc\u05b0\u05d7\u05b8\u05de\u05b8\u05d4 \u05e2\u05b7\u05dc-\u05d0\u05b9\u05d9\u05b0\u05d1\u05b6\u05da\u05b8<\/strong>
Lorsque tu sortiras en guerre contre tes ennemis\u2026<\/em><\/p>\n\n\n\n

La Synagogue des Cantonistes<\/strong>[1]<\/sup> de Tomsk fut \u00e9difi\u00e9e en 1906. Confisqu\u00e9e par les autorit\u00e9s sovi\u00e9tiques en 1930, elle fut transform\u00e9e en logements municipaux. Ce n\u2019est qu\u2019en 2013 qu\u2019elle fut restitu\u00e9e \u00e0 la communaut\u00e9 juive locale.
\u00c0 l\u2019int\u00e9rieur, les lambris d\u2019origine sont encore visibles sous une couche de badigeon clair. L\u2019arche sainte, restaur\u00e9e avec soin, est orn\u00e9e d\u2019un rideau brod\u00e9 portant les initiales de Tzvi Hertz Yankelowitz, l\u2019un des cantonistes fondateurs de la synagogue.
Ce b\u00e2timent en bois massif, rare t\u00e9moin de l\u2019architecture religieuse juive sib\u00e9rienne, a fait l\u2019objet d\u2019une restauration compl\u00e8te afin d\u2019\u00eatre reconverti en mus\u00e9e du juda\u00efsme en Sib\u00e9rie. Il constitue aujourd\u2019hui l\u2019un des derniers exemples pr\u00e9serv\u00e9s de ce style architectural unique.<\/p>\n\n\n\n

[1]<\/sup> Les cantonistes<\/strong> \u00e9taient des gar\u00e7ons juifs enr\u00f4l\u00e9s de force dans les \u00e9coles militaires de l\u2019Empire russe \u00e0 partir de 1827, sous le r\u00e8gne du tsar Nicolas Ier. Un d\u00e9cret imp\u00e9rial imposait aux communaut\u00e9s juives de fournir un quota d\u2019enfants, souvent \u00e2g\u00e9s de 8 \u00e0 12 ans, pour suivre une formation militaire. A l\u2019\u00e2ge de 18 ans, ces enfants \u00e9taient int\u00e9gr\u00e9s dans l\u2019arm\u00e9e pour une dur\u00e9e de 25 ans. Ce syst\u00e8me fut aboli en 1857 sous le r\u00e8gne d\u2019Alexandre II.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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