{"id":5415,"date":"2025-11-20T19:15:28","date_gmt":"2025-11-20T19:15:28","guid":{"rendered":"https:\/\/hebdosyna.com\/site\/?p=5415"},"modified":"2025-11-20T19:15:28","modified_gmt":"2025-11-20T19:15:28","slug":"grande-synagogue-rehovot-israel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hebdosyna.com\/site\/2025\/11\/20\/grande-synagogue-rehovot-israel\/","title":{"rendered":"Grande Synagogue, Rehovot, Isra\u00ebl"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"254\" src=\"https:\/\/hebdosyna.com\/site\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-2-1024x254.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-5427\" srcset=\"https:\/\/hebdosyna.com\/site\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-2-1024x254.png 1024w, https:\/\/hebdosyna.com\/site\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-2-300x74.png 300w, https:\/\/hebdosyna.com\/site\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-2-768x190.png 768w, https:\/\/hebdosyna.com\/site\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-2.png 1267w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">1904<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong>Toldot (\u05ea\u05bc\u05d5\u05b9\u05dc\u05b0\u05d3\u05b9\u05ea&nbsp;&#8211; g\u00e9n\u00e9rations)<\/strong><br><strong><sup>Gen\u00e8se 25:19\u201328:9 &#8211; Malachie&nbsp;1:1\u20132:7<\/sup><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>La paracha <em>Toldot<\/em> relate la naissance de Yaakov et d\u2019\u00c9sav, la vente du droit d\u2019a\u00eenesse et la b\u00e9n\u00e9diction d\u2019Itz\u2019hak. Ce dernier rouvre les puits de son p\u00e8re Abraham, se heurte aux habitants de Gu\u00e9rar, puis creuse un puits qu\u2019il nomme <strong>Rehovot (\u05e8\u05b0\u05d7\u05b9\u05d1\u05d5\u05b9\u05ea)<\/strong> \u2014 geste marquant la fin des querelles et l\u2019ouverture d\u2019un espace de paix et de prosp\u00e9rit\u00e9. La haftara tir\u00e9e du proph\u00e8te Malachie reprend la tension entre Isra\u00ebl et \u00c9dom, tout en rappelant la responsabilit\u00e9 morale li\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9lection divine.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\">Gen\u00e8se 26:22<br>\u05d5\u05b7\u05d9\u05b4\u05bc\u05e7\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0 \u05e9\u05b0\u05c1\u05de\u05b8\u05d4\u05bc \u05e8\u05b0\u05d7\u05b9\u05d1\u05d5\u05b9\u05ea \u05d5\u05b7\u05d9\u05b9\u05bc\u05d0\u05de\u05b6\u05e8 \u05db\u05b4\u05bc\u05d9 \u05e2\u05b7\u05ea\u05b8\u05bc\u05d4 \u05d4\u05b4\u05e8\u05b0\u05d7\u05b4\u05d9\u05d1 \u05d4\u2019 \u05dc\u05b8\u05e0\u05d5\u05bc \u05d5\u05bc\u05e4\u05b8\u05e8\u05b4\u05d9\u05e0\u05d5\u05bc \u05d1\u05b8\u05d0\u05b8\u05e8\u05b6\u05e5<br><em>Il l\u2019appela Rehovot, car maintenant l\u2019\u00c9ternel nous a donn\u00e9 de l\u2019espace et nous prosp\u00e9rerons dans le pays.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>La ville moderne de Rehovot fut fond\u00e9e en 1890 par des pionniers de la Premi\u00e8re Aliyah<sup>[1]<\/sup>, regroup\u00e9s au sein de la soci\u00e9t\u00e9 Menu\u1e25ah ve\u2011Nahala<sup>[2]<\/sup>. Le nom fut propos\u00e9 par Isra\u00ebl Belkind<sup>[3]<\/sup>, tir\u00e9 du verset de Gen\u00e8se 26:22, pour affirmer l\u2019espoir d\u2019un territoire ouvert et fertile.<br>L\u2019achat des premi\u00e8res parcelles de terre fut men\u00e9 par des figures du Yishouv, notamment Yehoshua Hankin<sup>[4]<\/sup>, Yehudah Goor<sup>[5]<\/sup> et Aharon Eliyahu Eisenberg<sup>[6]<\/sup>, aupr\u00e8s d\u2019un propri\u00e9taire arabe chr\u00e9tien. Le projet privil\u00e9gia d\u00e8s l\u2019origine une autonomie financi\u00e8re, refusant le m\u00e9c\u00e9nat du baron Rothschild. <br>L\u2019\u00e9conomie locale s\u2019appuya d\u2019abord sur la culture des vignes, des amandiers et des agrumes.<\/p>\n\n\n\n<p>Fond\u00e9e en 1904, la <strong>Grande Synagogue Ohel Sarah<\/strong> porte sur sa fa\u00e7ade l\u2019inscription <strong>\u05d6\u05d4 \u05d4\u05e9\u05e2\u05e8 \u05dc\u05d4\u2019 \u2014 \u05e6\u05d3\u05d9\u05e7\u05d9\u05dd \u05d9\u05d1\u05d5\u05d0\u05d5 \u05d1\u05d5<\/strong> \u2014 <em>Ceci est la porte de l\u2019\u00c9ternel ; les justes y entreront<\/em> (Psaume 118:20). Elle porte \u00e9galement la date h\u00e9bra\u00efque <strong>\u05e9\u05e0\u05ea \u05ea\u05e8\u05e1\u00a0\u00bb\u05d3<\/strong> (5654) et civile 1904. <br>Elle fut construite gr\u00e2ce aux dons des habitants et \u00e0 l\u2019engagement de la soci\u00e9t\u00e9 fondatrice. Ce lieu servit non seulement aux offices religieux, mais aussi aux rassemblements communautaires. Son architecture sobre et fonctionnelle refl\u00e8te les besoins d\u2019une implantation agricole pionni\u00e8re, incarnant les valeurs de simplicit\u00e9, de spiritualit\u00e9 et de coh\u00e9sion.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\"><em><sup>[1] <\/sup><strong>Premi\u00e8re Aliyah<\/strong> : Vague d\u2019immigration juive en Palestine ottomane (environ 1881\u20131903) principalement issue d\u2019Europe orientale et du Y\u00e9men, \u00e0 l\u2019origine de nombreuses implantations agricoles.<\/em><br><em><sup>[2] <\/sup><strong>Menu\u1e25ah ve\u2011Nahala <\/strong>: Soci\u00e9t\u00e9 fondatrice de Rehovot, <em>cr\u00e9\u00e9e \u00e0 Varsovie<\/em>, ompos\u00e9e de pionniers cherchant autonomie et gestion locale.<\/em><br><em><sup>[3] <\/sup><strong>Isra\u00ebl Belkind<\/strong> (1861 &#8211; 1929) : \u00e9ducateur, \u00e9crivain et un des fondateurs du mouvement Bilou (groupe de jeunes juifs russes pionniers dans l&rsquo;installation des Juifs en Terre d&rsquo;Isra\u00ebl). Le nom <strong>Bilou<\/strong> <\/em>(<strong>\u05d1\u05d9\u05dc\u00a0\u00bb\u05d5<\/strong>)  <em>est l&rsquo;acronyme du verset  &#8211; <\/em><strong>\u05d1\u05bc\u05b5\u05d9\u05ea, \u05d9\u05b7\u05e2\u05b2\u05e7\u05b9\u05d1&#8211;\u05dc\u05b0\u05db\u05d5\u05bc \u05d5\u05b0\u05e0\u05b5\u05dc\u05b0\u05db\u05b8\u05d4 <\/strong><em>&#8211; Be\u00eft Yaakov L\u00e9\u1e25ou V\u00e9nel\u1e25a &#8211;\u00a0maison de Jacob, allons et marchons.<\/em> (<em>Isa\u00efe 2,5<\/em>).<br><em><sup>[4] <\/sup><strong>Yehoshua Hankin <\/strong>(1864-1945) : militant\u00a0sioniste\u00a0responsable de la plupart des grands achats de terres de l\u2019Organisation sioniste en\u00a0Palestine\u00a0ottomane, surnomm\u00e9 le \u00ab p\u00e8re de l\u2019agriculture moderne en Isra\u00ebl \u00bb.<\/em><br><em><sup>[5] <\/sup><strong>Yehudah Goor (Grasovski)<\/strong> (1862\u20131950) : \u00c9ducateur, lexicographe et n\u00e9gociateur foncier. N\u00e9 en Bi\u00e9lorussie, il immigra en Eretz Isra\u00ebl en 1887. Il participa \u00e0 l\u2019achat des terres de Rehovot. Il re\u00e7ut le Prix Bialik (prix litt\u00e9raire annuel d\u00e9cern\u00e9 par la municipalit\u00e9 de Tel Aviv, pour r\u00e9compenser des avanc\u00e9es significatives en litt\u00e9rature h\u00e9bra\u00efque<\/em>) <em>en 1946.<\/em><br><em><sup>[6]<\/sup> <strong>Aharon Eliyahu Eisenberg<\/strong>\u00a0( 1863 &#8211; 1931) : Figure centrale du mouvement <strong>Hibbat Zion<\/strong> (<\/em>\u05d7\u05d9\u05d1\u05ea \u05e6\u05d9\u05d5\u05df <em>\u2013 Amour de Sion), courant pr\u00e9-sioniste n\u00e9 dans les ann\u00e9es 1880 en Europe de l\u2019Est.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Toldot (\u05ea\u05bc\u05d5\u05b9\u05dc\u05b0\u05d3\u05b9\u05ea&nbsp;&#8211; g\u00e9n\u00e9rations)Gen\u00e8se 25:19\u201328:9 &#8211; Malachie&nbsp;1:1\u20132:7 La paracha Toldot relate la naissance de Yaakov et d\u2019\u00c9sav, la vente du droit d\u2019a\u00eenesse et la b\u00e9n\u00e9diction d\u2019Itz\u2019hak. 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