{"id":5443,"date":"2025-11-27T15:08:21","date_gmt":"2025-11-27T15:08:21","guid":{"rendered":"https:\/\/hebdosyna.com\/site\/?p=5443"},"modified":"2025-11-27T15:08:22","modified_gmt":"2025-11-27T15:08:22","slug":"ostia-antica-italie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hebdosyna.com\/site\/2025\/11\/27\/ostia-antica-italie\/","title":{"rendered":"Ostia Antica, Italie"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"221\" src=\"https:\/\/hebdosyna.com\/site\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-3-1024x221.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-5453\" srcset=\"https:\/\/hebdosyna.com\/site\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-3-1024x221.png 1024w, https:\/\/hebdosyna.com\/site\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-3-300x65.png 300w, https:\/\/hebdosyna.com\/site\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-3-768x165.png 768w, https:\/\/hebdosyna.com\/site\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image-3.png 1216w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong>Vayetze (\u05d5\u05b7\u05d9\u05b5\u05bc\u05e6\u05b5\u05d0 &#8211; Il sortit)<br><sup>Gen\u00e8se 28:10 \u2013 32:3 <strong> &#8211; S\u00e9farade : Os\u00e9e 11:7 \u2013 12:12<\/strong>&#8211; Ashk\u00e9naze : Os\u00e9e 12:13 \u2013 14:10<\/sup><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Ya\u2018aqov quitte Be\u2019er-Sheva pour Haran. En chemin, il r\u00eave d\u2019une \u00e9chelle reliant la terre au ciel, signe de la pr\u00e9sence divine. Arriv\u00e9 \u00e0 Haran, il rencontre Ra\u1e25el pr\u00e8s d\u2019un puits, roule la pierre qui le recouvre et abreuve le troupeau de son oncle Lavan.<br>Il fonde sa famille en \u00e9pousant Lea et Ra\u1e25el. Malgr\u00e9 les tromperies de son beau-p\u00e8re, Ya\u2018aqov prosp\u00e8re. Apr\u00e8s vingt ans de service, il repart vers la terre de ses anc\u00eatres.<br>Dans la haftara, le proph\u00e8te Hoshea (Os\u00e9e) rappelle que Ya\u2018aqov travailla pour obtenir Ra\u1e25el et garda les troupeaux, soulignant sa pers\u00e9v\u00e9rance et sa fid\u00e9lit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong>Gen\u00e8se 29:10<\/strong><br><strong>\u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b8\u05d2\u05b6\u05dc \u05d0\u05b6\u05ea-\u05d4\u05b8\u05d0\u05b6\u05d1\u05b6\u05df \u05de\u05b5\u05e2\u05b7\u05dc \u05e4\u05bc\u05b4\u05d9 \u05d4\u05b7\u05d1\u05bc\u05b0\u05d0\u05b5\u05e8,<br><\/strong><em>&#8230; Il roula la pierre de l\u2019ouverture du puits<\/em>&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p>En 1961, lors des travaux de construction de la route vers l\u2019a\u00e9roport de Fiumicino, furent mis au jour les vestiges de la <strong>synagogue d\u2019Ostie<\/strong>, <strong>Ostia Antica<\/strong>, l\u2019un des plus anciens \u00e9difices religieux juifs retrouv\u00e9s en M\u00e9diterran\u00e9e occidentale, et le seul conserv\u00e9 parmi les douze connus dans la Rome antique.<\/p>\n\n\n\n<p>Sous la direction de Maria Floriani Squarciapino<sup>[1]<\/sup>, les fouilles r\u00e9v\u00e9l\u00e8rent une salle de pri\u00e8re, des colonnes orn\u00e9es de menorot, un podium pour la lecture de la Torah et un puits. Ce puits montre que la synagogue ne se limitait pas \u00e0 un espace liturgique, mais int\u00e9grait les fonctions essentielles de la vie communautaire.<\/p>\n\n\n\n<p>Dat\u00e9e de la fin du I<sup><sub>er<\/sub><\/sup> ou du d\u00e9but du II\u1d49 si\u00e8cle, la synagogue fut agrandie au cours du II\u1d49 si\u00e8cle puis transform\u00e9e au IV\u1d49 si\u00e8cle. Depuis 2001, elle fait l\u2019objet de nouvelles recherches men\u00e9es par l\u2019universit\u00e9 du Texas. En 2009, la d\u00e9couverte d\u2019une inscription mentionnant les <strong><em>Fabii Longi Iudaei<\/em><\/strong><sup>[2]<\/sup> dans la n\u00e9cropole a permis de mieux reconstituer l\u2019histoire de la communaut\u00e9 juive d\u2019Ostie. En 2024\u20132025, les fouilles ont mis au jour un mikv\u00e9 semi\u2011souterrain vieux d\u2019environ 1\u202f600 ans, accompagn\u00e9 d\u2019objets rituels, confirmant la continuit\u00e9 des pratiques religieuses et l\u2019importance de la synagogue comme centre communautaire.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\"><em><sup>[1] <\/sup><strong>Maria Floriani Squarciapino<\/strong> (1917\u20132003), arch\u00e9ologue italienne sp\u00e9cialiste d\u2019Ostie et de la Rome antique. Elle dirigea les fouilles de la synagogue d\u2019Ostia Antica et publia La sinagoga di Ostia (Rome, 1962).<\/em><br><em><sup>[2]<\/sup> L\u2019inscription mentionnant les Fabii Longi Iudaei, d\u00e9couverte en 2009 dans la n\u00e9cropole d\u2019Ostie, atteste l\u2019existence d\u2019une famille juive portant un nom latin classique (gens Fabia, cognomen Longus) et identifi\u00e9e explicitement comme \u00ab Juifs \u00bb. La transcription latine donne\u202f: <strong>Q<\/strong>(uintus) <strong>Fabius Longus et Fabi<\/strong>(a) <strong>Oppia et Fabi<\/strong>(a) <strong>Secunda <\/strong>Iudaei. Dat\u00e9e de l\u2019\u00e9poque julio-claudienne (27 AEC \u2013 68 EC), elle constitue l\u2019un des plus anciens t\u00e9moignages \u00e9pigraphiques de la pr\u00e9sence juive \u00e0 Ostie et illustre \u00e0 la fois l\u2019int\u00e9gration des Juifs dans la soci\u00e9t\u00e9 romaine et l\u2019affirmation de leur identit\u00e9 religieuse.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Vayetze (\u05d5\u05b7\u05d9\u05b5\u05bc\u05e6\u05b5\u05d0 &#8211; Il sortit)Gen\u00e8se 28:10 \u2013 32:3 &#8211; S\u00e9farade : Os\u00e9e 11:7 \u2013 12:12&#8211; Ashk\u00e9naze : Os\u00e9e 12:13 \u2013 14:10 Ya\u2018aqov quitte Be\u2019er-Sheva pour Haran. En chemin, il r\u00eave d\u2019une \u00e9chelle reliant la terre au ciel, signe de la pr\u00e9sence divine. 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