{"id":5495,"date":"2025-12-19T09:22:27","date_gmt":"2025-12-19T09:22:27","guid":{"rendered":"https:\/\/hebdosyna.com\/site\/?p=5495"},"modified":"2025-12-19T09:22:29","modified_gmt":"2025-12-19T09:22:29","slug":"muraille-des-hasmoneens-jerusalem","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hebdosyna.com\/site\/2025\/12\/19\/muraille-des-hasmoneens-jerusalem\/","title":{"rendered":"Muraille des Hasmon\u00e9ens, J\u00e9rusalem"},"content":{"rendered":"\n
\"\"
~164 AEC<\/sup><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Chabbat Miqets (\u05de\u05b4\u05e7\u05b5\u05bc\u05e5 \u2013 \u00c0 la fin), Roch Hodech T\u00e9vet, Hanouka<\/strong>
Gen\u00e8se 41:1 \u2013 44:17 \u2013 Nombres 28:9\u201315 <\/strong> – Nombres 7:1\u20138:4 \u2013 \u2013 Yeshayahou 66:1 et 24<\/strong><\/strong> et Zekharya 2:14\u20134:7<\/strong><\/sup><\/p>\n\n\n\n

Dans le premier Sefer<\/strong>, Yossef interpr\u00e8te les r\u00eaves de Pharaon et devient vice-roi d\u2019\u00c9gypte. Gr\u00e2ce \u00e0 sa sagesse, il organise les r\u00e9serves de bl\u00e9 pour affronter la famine. Ses fr\u00e8res descendent en \u00c9gypte pour acheter de la nourriture, et Yossef les met \u00e0 l\u2019\u00e9preuve en exigeant la venue de Binyamin.
Dans le deuxi\u00e8me Sefer<\/strong>, la Torah d\u00e9crit les sacrifices particuliers du Chabbat et de Roch Hodech, marquant le renouvellement du cycle lunaire.
Dans le troisi\u00e8me Sefer<\/strong>, la lecture porte sur les offrandes des princes des tribus[1] lors de l\u2019inauguration du Michkan.
La Haftara de Hanouka, tir\u00e9e du proph\u00e8te Zekharya, pr\u00e9sente la vision de la Menorah d\u2019or aliment\u00e9e par deux oliviers et rappelle que la d\u00e9livrance viendra \u00ab non par la force, mais par l\u2019esprit \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Zekharya 2:14<\/strong>
\u05e8\u05b8\u05e0\u05b4\u05bc\u05d9 \u05d5\u05b0\u05e9\u05b4\u05c2\u05de\u05b0\u05d7\u05b4\u05d9, \u05d1\u05b7\u05bc\u05ea-\u05e6\u05b4\u05d9\u05bc\u05d5\u05b9\u05df\u2013\u05db\u05b4\u05bc\u05d9 \u05d4\u05b4\u05e0\u05b0\u05e0\u05b4\u05d9-\u05d1\u05b8\u05d0 \u05d5\u05b0\u05e9\u05b8\u05c1\u05db\u05b7\u05e0\u05b0\u05ea\u05b4\u05bc\u05d9 \u05d1\u05b0\u05ea\u05d5\u05b9\u05db\u05b5\u05da\u05b0, \u05e0\u05b0\u05d0\u05bb\u05dd-\u05d4\u2019.
Exulte et r\u00e9jouis-toi, fille de Sion ! Car voici, j\u2019arrive pour r\u00e9sider au milieu de toi, dit l\u2019\u00c9ternel.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Les murailles hasmon\u00e9ennes[2]<\/sup> d\u00e9couvertes ces derniers jours sont des t\u00e9moins mat\u00e9riels de la pr\u00e9sence juive \u00e0 J\u00e9rusalem \u00e0 l\u2019\u00e9poque du Second Temple. Situ\u00e9es dans la zone de la Tour de David, au sein du complexe du Kishle[3]<\/sup>, cette fortification imposante \u2013 accompagn\u00e9e de pointes de fl\u00e8ches, de balles de plomb et de pierres de catapulte \u2013 t\u00e9moigne des combats[4]<\/sup> acharn\u00e9s de la r\u00e9volte des Maccab\u00e9es contre les Grecs, \u00e9v\u00e9nement fondateur de la f\u00eate de Hanouka.
Ces murailles rappellent la r\u00e9sistance et la permanence du peuple juif \u00e0 J\u00e9rusalem. Cette d\u00e9couverte arch\u00e9ologique, annonc\u00e9e r\u00e9cemment, n\u2019est pas seulement un t\u00e9moignage du pass\u00e9 : elle \u00e9claire notre pr\u00e9sent en r\u00e9affirmant le lien ind\u00e9fectible entre J\u00e9rusalem et le peuple juif.<\/p>\n\n\n\n

[1]<\/sup> Ce Chabbat correspond au 6\u1d49 jour de Hanouka<\/strong> : la lecture \u00e9voque l\u2019offrande de la tribu de Gad<\/strong> (Nombres 7:42).<\/em>
[2]<\/sup> Ce tron\u00e7on de muraille mesure pr\u00e8s de 50 m\u00e8tres de long<\/strong> et environ 5 m\u00e8tres de large<\/strong>. Il est consid\u00e9r\u00e9 comme faisant partie des fondations d\u2019un syst\u00e8me de murailles plus vaste qui entourait l\u2019ancienne J\u00e9rusalem et comportait 60 tours de guet<\/strong> de plus de 10 m\u00e8tres de haut<\/strong>.<\/em>
[3]<\/sup> Le Kishle<\/strong>, qui signifie \u00ab caserne \u00bb (k\u0131\u015fla en turc), est une construction ottomane \u00e9rig\u00e9e vers 1834<\/strong> par Ibrahim Pacha comme caserne militaire. Transform\u00e9 en prison<\/strong> et poste de police<\/strong> sous l\u2019Empire ottoman (1841), il est aujourd\u2019hui int\u00e9gr\u00e9 au Mus\u00e9e de la Tour de David<\/strong>. Ce lieu r\u00e9v\u00e8le des strates historiques uniques : vestiges du mur d\u2019\u00c9z\u00e9chias<\/strong>, fortifications hasmon\u00e9ennes<\/strong> et traces du palais d\u2019H\u00e9rode<\/strong>, offrant une plong\u00e9e dans trois mill\u00e9naires d\u2019histoire<\/strong>.<\/em>
[4]<\/sup> R\u00e9volte des Maccab\u00e9es : il y a 2189 ans<\/strong>, le 25 kislev 3597<\/strong> (164 AEC), marquant la d\u00e9dicace du Temple et l\u2019origine de la f\u00eate de Hanouka.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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