{"id":5500,"date":"2025-12-11T23:24:45","date_gmt":"2025-12-11T23:24:45","guid":{"rendered":"https:\/\/hebdosyna.com\/site\/?p=5500"},"modified":"2025-12-11T23:24:45","modified_gmt":"2025-12-11T23:24:45","slug":"qmejja-mahj-paris","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hebdosyna.com\/site\/2025\/12\/11\/qmejja-mahj-paris\/","title":{"rendered":"Qmejja, mahJ, Paris"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Vay\u00e9chev<\/em> (\u05d5\u05d9\u05e9\u05d1 \u2013 Et il s’installa<\/strong>)
Gen\u00e8se 37:1 \u2013 40:23, Amos 2:6 \u2013 3:8<\/sup><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Yaaqov offre une ketonet passim[1]<\/sup> \u00e0 son fils pr\u00e9f\u00e8r\u00e9 Yossef, signe de faveur qui provoque la jalousie de ses fr\u00e8res. Les r\u00eaves de Yossef annon\u00e7ant sa domination sur eux attisent leur col\u00e8re ; ils le vendent \u00e0 des marchands en route vers l\u2019\u00c9gypte.
Le r\u00e9cit est interrompu par l\u2019histoire de Yehouda et Tamar : Yehouda refuse de donner son dernier fils <\/sup>en mariage[2] <\/sup> \u00e0 Tamar, mais elle use d\u2019un stratag\u00e8me pour obtenir justice. De cette union naissent Perets et Zerach, anc\u00eatres de la lign\u00e9e messianique.
La haftara d\u2019Amos d\u00e9nonce l\u2019injustice sociale et rappelle que la fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 l\u2019alliance divine exige droiture et \u00e9quit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Gen\u00e8se 37:3<\/strong>
\u05d5\u05b0\u05e2\u05b8\u05e9\u05b8\u05c2\u05d4 \u05dc\u05d5\u05b9, \u05db\u05b0\u05bc\u05ea\u05b9\u05e0\u05b6\u05ea \u05e4\u05b7\u05bc\u05e1\u05b4\u05bc\u05d9\u05dd.<\/strong>
et il lui fit une tunique multicolore.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Au Mus\u00e9e d\u2019art et d\u2019histoire du Juda\u00efsme (mahJ<\/strong>, Paris), on peut admirer une tunique s\u00e9farade[3]<\/sup> multicolore provenant de Nabeul, en Tunisie. Cette pi\u00e8ce est un exemple remarquable de textile juif traditionnel. Confectionn\u00e9e en coton et en lin, elle est orn\u00e9e de bandes diagonales de rubans de soie color\u00e9s et d\u2019un plastron brod\u00e9 de motifs floraux en fils multicolores, rehauss\u00e9 de lames de m\u00e9tal dor\u00e9. D\u2019une hauteur de 92 cm et d\u2019une largeur de 53 cm, elle \u00e9tait port\u00e9e lors de la c\u00e9r\u00e9monie du henn\u00e9 pr\u00e9c\u00e9dant le mariage. Elle \u00e9voque la tunique multicolore <\/sup>de Yossef par sa diversit\u00e9 chromatique et sa finesse. <\/p>\n\n\n\n

 [1]<\/sup> Le terme Passim<\/strong> (<\/em>\u05e4\u05b7\u05bc\u05e1\u05b4\u05bc\u05d9\u05dd<\/strong>) appara\u00eet en Gen\u00e8se 37:3, 23, 32 (tunique de Joseph) et 2 Samuel 13:18\u201319 (tunique de Tamar). Le sens est multicolore ou bigarr\u00e9 ou bien longue jusqu\u2019aux extr\u00e9mit\u00e9s (interpr\u00e9tation rabbinique) ou a un v\u00eatement princier ou de luxe r\u00e9serv\u00e9 aux filles du roi (cf. Tamar, fille du roi David).<\/em>
[2]<\/sup> Le l\u00e9virat<\/strong> (<\/em>\u05d9\u05d1\u05d5\u05dd – yibbum<\/em><\/strong>) est une prescription biblique : si un homme meurt sans descendance, son fr\u00e8re doit \u00e9pouser sa veuve pour perp\u00e9tuer son nom. Mentionn\u00e9 en Gen\u00e8se 38:7\u20138 (Tamar et Onan) et formellement en Deut\u00e9ronome 25:5\u201310.<\/em>
[3]<\/sup> La qmejja<\/strong> est une tunique traditionnelle tunisienne, richement brod\u00e9e, souvent multicolore, port\u00e9e lors des c\u00e9r\u00e9monies de mariage. Elle est apparent\u00e9e au mot arabe qam\u00ee\u1e63 (chemise).<\/em><\/p>\n\n\n\n

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