{"id":5819,"date":"2026-03-13T06:16:28","date_gmt":"2026-03-13T06:16:28","guid":{"rendered":"https:\/\/hebdosyna.com\/site\/?p=5819"},"modified":"2026-03-13T06:16:28","modified_gmt":"2026-03-13T06:16:28","slug":"calendrier-de-gezer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hebdosyna.com\/site\/2026\/03\/13\/calendrier-de-gezer\/","title":{"rendered":"Calendrier de Gezer"},"content":{"rendered":"\n
\"\"
Xe si\u00e8cle AEC<\/sub><\/sup><\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Vayaqhel Peqoudei <\/strong>– Chabbat Ha\u2019Hodech<\/strong>
\u05d5\u05d9\u05e7\u05d4\u05dc\u2013\u05e4\u05e7\u05d5\u05d3\u05d9 – \u05e9\u05d1\u05ea \u05d4\u05d7\u05d5\u05d3\u05e9<\/strong>
Et il rassembla \/ Inventaire\u202f- Chabbat Du Mois<\/strong>
Exode 35,1\u201340,38 \u2014 Ha\u2019Hodech : Exode 12,1\u201320 \u2014 \u00c9z\u00e9chiel 45,16\u201346,18<\/sup><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Les p\u00e9ricopes Vayaqhel\u2013Pekoudei relatent l\u2019ach\u00e8vement du Michkan, \u00e9difi\u00e9 sous la direction de Betsalel et d\u2019Oholiav. Associ\u00e9 \u00e0 ces lectures, celle de Chabbat Ha\u2019Hodech introduit le mois de Nissan. La haftara correspondante d\u00e9crit les prescriptions relatives au Temple futur.<\/p>\n\n\n\n

Exode 12,2<\/strong>
\u05d4\u05b7\u05d7\u05b9\u05d3\u05b6\u05e9\u05c1 \u05d4\u05b7\u05d6\u05b6\u05bc\u05d4 \u05dc\u05b8\u05db\u05b6\u05dd \u05e8\u05b9\u05d0\u05e9\u05c1 \u05d7\u05b3\u05d3\u05b8\u05e9\u05b4\u05c1\u05d9\u05dd<\/strong>
Ce mois-ci sera pour vous le commencement des mois.\u202f<\/em><\/p>\n\n\n\n

D\u00e9couvert en 1908 sur le site de Tel Gezer, entre J\u00e9rusalem et la plaine c\u00f4ti\u00e8re, le Calendrier de Gezer<\/strong> est une petite tablette de calcaire grav\u00e9e en alphabet proto\u2011canaan\u00e9en ou pal\u00e9o\u2011h\u00e9breu, mise au jour par R. A. S. Macalister<\/strong> [1]<\/sup>. Il est traditionnellement dat\u00e9 du Xe si\u00e8cle AEC et l\u2019un des plus anciens t\u00e9moignages d\u2019\u00e9criture h\u00e9bra\u00efque[2]<\/sup>. L\u2019original est conserv\u00e9 au Mus\u00e9e arch\u00e9ologique d\u2019Istanbul, une copie est expos\u00e9e au Mus\u00e9e d\u2019Isra\u00ebl \u00e0 J\u00e9rusalem.<\/p>\n\n\n\n

Le calendrier h\u00e9bra\u00efque repose sur un syst\u00e8me lunisolaire. L\u2019ann\u00e9e comporte douze mois, auxquels s\u2019ajoute un treizi\u00e8me mois lors des ann\u00e9es embolismiques (sept ann\u00e9es sur un cycle solaire de dix-neuf ans). Les mois suivent le cycle lunaire et comptent 29 ou 30 jours[3]<\/sup>. Le mois de Nissan (mars\/avril) marque le d\u00e9but de l\u2019ann\u00e9e religieuse. Le mois de Tichri (septembre\/octobre) est le premier mois de l\u2019ann\u00e9e civile. Depuis le IV\u1d49 si\u00e8cle, le calendrier repose sur un calcul fixe attribu\u00e9 \u00e0 Hillel II<\/strong>[4]<\/sup>, mettant fin \u00e0 la proclamation mensuelle fond\u00e9e sur l\u2019observation du croissant lunaire.<\/p>\n\n\n\n

[1] <\/sup>Robert Alexander Stewart Macalister<\/strong> (1870-1950), arch\u00e9ologue irlandais, dirigea de 1902 \u00e0 1909 les fouilles \u00e0 Gezer, l\u2019une des premi\u00e8res fouilles arch\u00e9ologiques scientifiques \u00e0 grande \u00e9chelle.<\/em>
[2] <\/sup>L\u2019alphabet <\/strong>pal\u00e9o\u2011h\u00e9breu constitue une \u00e9volution locale du proto\u2011canaan\u00e9en, utilis\u00e9 dans les royaumes d\u2019Isra\u00ebl et de Juda jusqu\u2019\u00e0 l\u2019exil babylonien. \u00c0 partir du VI\u1d49 si\u00e8cle AEC, il est progressivement remplac\u00e9 par l\u2019\u00e9criture carr\u00e9e (aram\u00e9enne imp\u00e9riale), qui deviendra l\u2019alphabet h\u00e9bra\u00efque standard dans la tradition rabbinique.<\/em>
[3] <\/sup>Pour les mois de trente jours<\/strong>, Roch \u2018Hodech s\u2019\u00e9tend sur deux jours. Le cycle lunaire moyen est \u00e9valu\u00e9 \u00e0 765\u202f433 halakim (29 jours, soit 751\u202f680 halakim ; 12 heures, soit 12\u202f960 halakim ; et 44 minutes et 3\u2153 secondes, soit 793 halakim).<\/em>
[4] <\/sup>Hillel II<\/strong> (vers 320\u2013385 EC), dernier Nassi d\u2019un Sanh\u00e9drin encore fonctionnel, institua un calendrier calcul\u00e9 afin d\u2019assurer l\u2019unit\u00e9 des dates des f\u00eates dans la diaspora juive. Cette r\u00e9forme mit fin \u00e0 la proclamation mensuelle bas\u00e9e sur l\u2019observation du croissant lunaire.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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