{"id":5851,"date":"2026-03-19T17:16:58","date_gmt":"2026-03-19T17:16:58","guid":{"rendered":"https:\/\/hebdosyna.com\/site\/?p=5851"},"modified":"2026-03-19T17:16:59","modified_gmt":"2026-03-19T17:16:59","slug":"ostraca-de-shomron-israel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hebdosyna.com\/site\/2026\/03\/19\/ostraca-de-shomron-israel\/","title":{"rendered":"Ostraca de Shomron, Isra\u00ebl"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1003\" height=\"256\" src=\"https:\/\/hebdosyna.com\/site\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/image-5.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-5867\" srcset=\"https:\/\/hebdosyna.com\/site\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/image-5.png 1003w, https:\/\/hebdosyna.com\/site\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/image-5-300x77.png 300w, https:\/\/hebdosyna.com\/site\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/image-5-768x196.png 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 1003px) 100vw, 1003px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">IX\u1d49\u2013VIII\u1d49 si\u00e8cle AEC<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong>Vayikra (\u05d5\u05b7\u05d9\u05b4\u05bc\u05e7\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0 \u2013 \u00ab\u202fIl appela\u202f\u00bb)<\/strong><br><strong><sup>L\u00e9vitique 1,1\u20135,26 \u2014 Isa\u00efe 43,21\u201344,23<\/sup><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Vayikra ouvre le troisi\u00e8me livre de la Torah, consacr\u00e9 au service du Michkan et \u00e0 la fonction sacerdotale. Il d\u00e9taille les diff\u00e9rents types d\u2019offrandes \u2014 <em><strong>\u2018olah, min\u2019ha, chelamim, \u2019hatat<\/strong> <\/em>et <strong><em>acham<\/em> <\/strong>\u2014 et introduit le principe du <em>qorban<\/em>, litt\u00e9ralement <em>\u00ab\u202fmoyen de rapprochement\u202f\u00bb<\/em>. La haftara d\u2019Isa\u00efe \u00e9voque Isra\u00ebl comme un peuple <em>\u00ab\u202fform\u00e9 pour la louange\u202f\u00bb<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong>L\u00e9vitique 2,1<\/strong><br><strong>\u05d5\u05b0\u05e0\u05b6\u05e4\u05b6\u05e9\u05c1 \u05db\u05b4\u05bc\u05d9\u05be\u05ea\u05b7\u05e7\u05b0\u05e8\u05b4\u05d9\u05d1 \u05de\u05b4\u05e0\u05b0\u05d7\u05b8\u05d4<\/strong><br><em>Lorsqu\u2019une \u00e2me offrira une min\u1e25a\u2026\u202f<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\">La<strong> min\u2019ha<\/strong><sup>[1]<\/sup> est une offrande modeste, compos\u00e9e de farine m\u00eal\u00e9e d\u2019huile et d\u2019une poign\u00e9e<em> (\u05e7\u05b9\u05de\u05b6\u05e5 \u2013 qomets) <\/em>d\u2019<strong>encens<\/strong><sup>[2]<\/sup>. Elle pouvait \u00eatre pr\u00e9sent\u00e9e \u00e0 tout moment du jour comme expression de gratitude, de d\u00e9votion ou d\u2019expiation.<\/p>\n\n\n\n<p>Les fouilles men\u00e9es entre 1908 et 1910 \u00e0 <strong>Shomron<\/strong><sup>[3]<\/sup> par <strong>George Andrew Reisner<\/strong><sup>[4] <\/sup>ont mis au jour un ensemble exceptionnel d\u2019ostraca dat\u00e9s du d\u00e9but du VIII\u1d49 si\u00e8cle AEC. Ces tessons inscrits t\u00e9moignent d\u2019un syst\u00e8me \u00e9conomique et administratif structur\u00e9 : circuits de collecte, redistribution des produits agricoles, acheminement du vin, de l\u2019huile et d\u2019autres denr\u00e9es.<br>Ils \u00e9clairent l\u2019organisation qui soutenait le culte. Des analyses r\u00e9centes (<a href=\"https:\/\/www.messagetoeagle.com\/two-scribes-penned-8th-century-samaria-ostraca-inscriptions-unearthed-in-samaria\/?utm_source=copilot.com\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/www.messagetoeagle.com\/two-scribes-penned-8th-century-samaria-ostraca-inscriptions-unearthed-in-samaria\/?utm_source=copilot.com\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><strong>2020<\/strong><\/a>), men\u00e9es \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Tel\u2011Aviv montrent une bureaucratie centralis\u00e9e : elles indiquent que seuls deux scribes \u2014 travaillant dans la ville m\u00eame de Shomron \u2014 ont r\u00e9dig\u00e9 les 31 ostraca analys\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\">\u00c0 l\u2019\u00e9poque romaine, <strong>H\u00e9rode le Grand<\/strong><sup>[5]<\/sup> reconstruit la ville et la renomme <strong>Sebaste<\/strong>. Le village moderne qui occupe aujourd\u2019hui le site porte le nom de <strong>Sebastia<\/strong>, forme arabis\u00e9e du nom antique.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\"><em><sup>[1]<\/sup> La <strong>min&rsquo;\u1e25a <\/strong>\u00e9tait souvent apport\u00e9e par les plus modestes (cf. Ramban ; Sifra). L\u2019encens utilis\u00e9 \u00e9tait de la levona (oliban) pure, distincte de la ketoret, m\u00e9lange complexe de onze aromates. Cette offrande pouvait \u00eatre apport\u00e9e apr\u00e8s le sacrifice du matin et jusqu\u2019avant la tomb\u00e9e de la nuit.<\/em><br><em><sup>[2]<\/sup> L\u2019<strong>oliban<\/strong> est une r\u00e9sine extraite de l\u2019arbre m\u00e2le de la famille des Burs\u00e9rac\u00e9es, notamment Boswellia sacra. Cet arbre, originaire du Dhofar (Sultanat d\u2019Oman), met environ dix ans \u00e0 produire une r\u00e9sine de qualit\u00e9.<\/em><br><em><sup>[3]<\/sup> <strong>Shomron<\/strong> (Samarie) est la capitale du royaume d\u2019Isra\u00ebl fond\u00e9e par le roi Omri (1 Rois 16,24). Le nom S\u00e9bastos est la forme grecque du titre imp\u00e9rial romain Augustus.<\/em><br><em><sup>[4]<\/sup> <strong>George Andrew Reisner<\/strong> (1867\u20111942), arch\u00e9ologue am\u00e9ricain form\u00e9 \u00e0 Harvard, fut l\u2019un des pionniers de l\u2019arch\u00e9ologie scientifique au Proche\u2011Orient. Ses fouilles \u00e0 Shomron (1908\u20111910) mirent au jour la premi\u00e8re s\u00e9rie d\u2019ostraca samaritains, r\u00e9v\u00e9lant l\u2019existence d\u2019un syst\u00e8me administratif structur\u00e9 au VIII\u1d49 si\u00e8cle AEC. <strong>Les ostracas sont principalement<\/strong><\/em> <em><strong>conserv\u00e9s au Mus\u00e9e arch\u00e9ologique d\u2019Istanbul<\/strong>.<\/em><br><em><sup>[5]<\/sup> <strong>H\u00e9rode\u202fI\u1d49\u02b3 le Grand<\/strong> (vers 73\u20134 AEC), fils d\u2019Antipater, appartient \u00e0 la dynastie des H\u00e9rodiens. Roi de Jud\u00e9e de 37 \u00e0 4 AEC, il conf\u00e8re au Second Temple son aspect monumental. Son histoire est connue par les \u00e9crits de Flavius Jos\u00e8phe.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\"><strong>Les cinq types de qorbanot<\/strong><br>&#8211; <em>Le <strong>\u2018olah (\u05e2\u05b9\u05dc\u05b8\u05d4)<\/strong> est l\u2019offrande enti\u00e8rement consum\u00e9e\u202f: tout \u201cmonte\u201d vers Dieu. Elle exprime un \u00e9lan total, un don sans retour.<\/em><br>&#8211; <em>La <strong>min&rsquo;ha (\u05de\u05b4\u05e0\u05b0\u05d7\u05b8\u05d4)<\/strong>, faite de farine, d\u2019huile et d\u2019encens, est l\u2019offrande simple des plus modestes, un cadeau humble pr\u00e9sent\u00e9 \u00e0 Dieu.<\/em><br><em>&#8211; Les <strong>chelamim (\u05e9\u05b0\u05c1\u05dc\u05b8\u05de\u05b4\u05d9\u05dd)<\/strong> sont des sacrifices de paix partag\u00e9s entre l\u2019autel, les pr\u00eatres et l\u2019offrant\u202f; ils c\u00e9l\u00e8brent l\u2019harmonie et la gratitude.<\/em><br><em>&#8211; Le <strong>&lsquo;hatat (\u05d7\u05b7\u05d8\u05b8\u05bc\u05d0\u05ea) <\/strong>r\u00e9pare une faute involontaire et restaure l\u2019\u00e9quilibre rompu par l\u2019erreur.<\/em><br><em>&#8211; Le <strong>acham (\u05d0\u05b8\u05e9\u05b8\u05c1\u05dd)<\/strong> concerne des fautes pr\u00e9cises exigeant r\u00e9paration ou restitution\u202f; il affirme la responsabilit\u00e9 morale.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Vayikra (\u05d5\u05b7\u05d9\u05b4\u05bc\u05e7\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0 \u2013 \u00ab\u202fIl appela\u202f\u00bb)L\u00e9vitique 1,1\u20135,26 \u2014 Isa\u00efe 43,21\u201344,23 Vayikra ouvre le troisi\u00e8me livre de la Torah, consacr\u00e9 au service du Michkan et \u00e0 la fonction sacerdotale. Il d\u00e9taille les diff\u00e9rents types d\u2019offrandes \u2014 \u2018olah, min\u2019ha, chelamim, \u2019hatat et acham \u2014 et introduit le principe du qorban, litt\u00e9ralement \u00ab\u202fmoyen de rapprochement\u202f\u00bb. 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