{"id":5881,"date":"2026-03-27T09:50:40","date_gmt":"2026-03-27T09:50:40","guid":{"rendered":"https:\/\/hebdosyna.com\/site\/?p=5881"},"modified":"2026-03-27T09:50:40","modified_gmt":"2026-03-27T09:50:40","slug":"bulla-dezechias-jerusalem","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hebdosyna.com\/site\/2026\/03\/27\/bulla-dezechias-jerusalem\/","title":{"rendered":"Bulla d\u2019\u00c9z\u00e9chias, Jerusalem"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Tsav ((\u05e6\u05d5 \u2014 prescris), Chabbat Hagadol (\u05e9\u05d1\u05ea \u05d4\u05d2\u05d3\u05d5\u05dc \u2014 Grand Chabbat) <\/strong>
L\u00e9vitique 6:1\u20138:36 \u2022 Malachie 3:4\u201324<\/sup><\/strong><\/p>\n\n\n\n

L\u2019un des th\u00e8mes centraux de la paracha Tsav est le feu perp\u00e9tuel de l\u2019autel, signe de la pr\u00e9sence de l\u2019\u00c9ternel parmi Isra\u00ebl. La haftara de Chabbat Hagadol reprend cette id\u00e9e sous une autre image : Dieu y appara\u00eet comme un \u00ab soleil de justice \u00bb apportant gu\u00e9rison et protection.<\/p>\n\n\n\n

Malachie 3:20<\/strong>
\u05d5\u05b0\u05d6\u05b8\u05e8\u05b0\u05d7\u05b8\u05d4 \u05dc\u05b8\u05db\u05b6\u05dd \u05d9\u05b4\u05e8\u05b0\u05d0\u05b5\u05d9 \u05e9\u05b0\u05c1\u05de\u05b4\u05d9 \u05e9\u05b6\u05c1\u05de\u05b6\u05e9\u05c1 \u05e6\u05b0\u05d3\u05b8\u05e7\u05b8\u05d4 \u05d5\u05bc\u05de\u05b7\u05e8\u05b0\u05e4\u05b5\u05bc\u05d0 \u05d1\u05b4\u05bc\u05db\u05b0\u05e0\u05b8\u05e4\u05b6\u05d9\u05d4\u05b8<\/strong>
Pour vous qui craignez Mon Nom brillera un soleil de justice, avec la gu\u00e9rison dans ses ailes.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ce symbole figure pr\u00e9cis\u00e9ment sur la bulla<\/strong>[1]<\/sup> d\u2019\u00c9z\u00e9chias<\/strong>, d\u00e9couverte en 2015 lors des fouilles dirig\u00e9es par Eilat Mazar <\/strong>[2]<\/sup> dans la zone de l\u2019Ophel<\/strong>[3]<\/sup>. Cette empreinte en argile \u2014 la premi\u00e8re attribu\u00e9e avec certitude \u00e0 un roi de Juda trouv\u00e9e en fouilles<\/strong> stratifi\u00e9es<\/strong> [4]<\/sup> \u2014 porte un soleil ail\u00e9<\/strong> [5].<\/sup><\/p>\n\n\n\n

Cette iconographie est caract\u00e9ristique de la fin du r\u00e8gne d\u2019\u00c9z\u00e9chias<\/strong>[6]<\/sup> : apr\u00e8s la crise assyrienne et sa gu\u00e9rison miraculeuse, le roi adopte un symbole exprimant la protection divine. Les sceaux de Juda<\/strong>[7]<\/sup> auparavant marqu\u00e9s de motifs \u00e9gyptiens, se tournent alors vers ce soleil ail\u00e9, signe d\u2019une r\u00e9orientation symbolique \u00e0 port\u00e9e th\u00e9ologique.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

[1]<\/strong> <\/em><\/sup>Bulla<\/strong> : petite pastille d\u2019argile utilis\u00e9e pour sceller des documents ou des objets. La bulla d\u2019\u00c9z\u00e9chias a \u00e9t\u00e9 retrouv\u00e9e intacte, avec son inscription h\u00e9bra\u00efque \u00ab \u00e0 \u00c9z\u00e9chias [fils] d\u2019Achaz, roi de Juda \u00bb. Elle est conserv\u00e9e par l\u2019Universit\u00e9 H\u00e9bra\u00efque de J\u00e9rusalem.<\/em>
[2]<\/sup> Eilat Mazar<\/strong> (1956\u20132021), arch\u00e9ologue isra\u00e9lienne connue pour avoir mis au jour plusieurs structures majeures de J\u00e9rusalem ancienne, notamment dans la Cit\u00e9 de David et l\u2019Ophel.<\/em>
[3]<\/strong> <\/sup>L\u2019Ophel <\/strong>secteur situ\u00e9 entre la Cit\u00e9 de David et l\u2019esplanade du Temple, comprenant des b\u00e2timents administratifs et des fortifications du Premier Temple.
[4]<\/sup><\/strong> Contexte<\/strong> stratifi\u00e9<\/strong> : d\u00e9couverte dans une couche arch\u00e9ologique dat\u00e9e, ce qui garantit l\u2019authenticit\u00e9 et la provenance \u2014 contrairement aux bullae issues du march\u00e9 des antiquit\u00e9s.
[5]<\/strong> <\/sup>Le soleil ail\u00e9<\/strong> est un symbole proche\u2011oriental ancien, associ\u00e9 \u00e0 la protection royale ou divine. Dans la Bible, l\u2019image des ailes protectrices appara\u00eet en Exode 19:4 et Psaume 91:4, tandis que Malachie 3:20 \u00e9voque un astre ail\u00e9, plus proche du motif figurant sur la bulla.
[6] <\/sup>\u00c9z\u00e9chias <\/strong>(Hizqiyahou – vers 715\u2013686 AEC)
roi de Juda connu pour sa r\u00e9forme religieuse, sa r\u00e9sistance \u00e0 l\u2019Assyrie et l\u2019\u00e9pisode de sa maladie suivie d\u2019une gu\u00e9rison miraculeuse (Isa\u00efe 38). Son administration est bien attest\u00e9e par de nombreuses bullae et par les jarres estampill\u00e9es \u05dc\u05de\u05dc\u05da.
[7]<\/sup><\/strong> Avant \u00c9z\u00e9chias, les sceaux royaux de Juda <\/strong>utilisaient fr\u00e9quemment des symboles \u00e9gyptiens comme l\u2019ankh \u2625 (la vie), le scarab\u00e9e \ud80c\udda3 (le renouveau et la protection), et l\u2019uraeus \ud80c\udd97 (la protection royale).<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tsav ((\u05e6\u05d5 \u2014 prescris), Chabbat Hagadol (\u05e9\u05d1\u05ea \u05d4\u05d2\u05d3\u05d5\u05dc \u2014 Grand Chabbat) L\u00e9vitique 6:1\u20138:36 \u2022 Malachie 3:4\u201324 L\u2019un des th\u00e8mes centraux de la paracha Tsav est le feu perp\u00e9tuel de l\u2019autel, signe de la pr\u00e9sence de l\u2019\u00c9ternel parmi Isra\u00ebl. La haftara de Chabbat Hagadol reprend cette id\u00e9e sous une autre image : Dieu y appara\u00eet comme un \u00ab … Continuer la lecture de Bulla d\u2019\u00c9z\u00e9chias, Jerusalem<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5881","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hebdosyna.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5881","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hebdosyna.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hebdosyna.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hebdosyna.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hebdosyna.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5881"}],"version-history":[{"count":17,"href":"https:\/\/hebdosyna.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5881\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5914,"href":"https:\/\/hebdosyna.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5881\/revisions\/5914"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hebdosyna.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5881"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hebdosyna.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5881"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hebdosyna.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5881"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}