{"id":6098,"date":"2026-05-29T09:23:43","date_gmt":"2026-05-29T09:23:43","guid":{"rendered":"https:\/\/hebdosyna.com\/site\/?p=6098"},"modified":"2026-05-29T09:23:43","modified_gmt":"2026-05-29T09:23:43","slug":"tel-beit-shemesh-israel-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hebdosyna.com\/site\/2026\/05\/29\/tel-beit-shemesh-israel-2\/","title":{"rendered":"Tel Beit Shemesh, Isra\u00ebl"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"219\" src=\"https:\/\/hebdosyna.com\/site\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/image-9-1024x219.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-6123\" srcset=\"https:\/\/hebdosyna.com\/site\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/image-9-1024x219.png 1024w, https:\/\/hebdosyna.com\/site\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/image-9-300x64.png 300w, https:\/\/hebdosyna.com\/site\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/image-9-768x165.png 768w, https:\/\/hebdosyna.com\/site\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/image-9.png 1372w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong>Beha\u2019alotekha<\/strong>\u202f<sup>[1]<\/sup> <strong>(\u05d1\u05b0\u05bc\u05d4\u05b7\u05e2\u05b2\u05dc\u05b9\u05ea\u05b0\u05da\u05b8 \u2013 \u00ab\u202florsque tu feras monter\u202f\u00bb)<br>Nombres 8,1\u201312,16 \u2022 Zacharie 2,14\u20134,7<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>La paracha s\u2019ouvre avec l\u2019allumage de la M\u00e9norah et l\u2019institution du service des L\u00e9vites. Elle poursuit avec le r\u00e9cit du Pessa\u2019h c\u00e9l\u00e9br\u00e9 dans le d\u00e9sert<sup>\u202f[2]<\/sup> et l\u2019instauration de Pessa\u2019h Ch\u00e9ni, puis d\u00e9crit les premiers d\u00e9placements du peuple, guid\u00e9 par la nu\u00e9e divine. Les Sages du Second Temple\u202f<sup>[3]<\/sup> ont choisi cette haftara car elle \u00e9voque la vision de la M\u00e9norah d\u2019or.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong>Nombres 8,2<br> \u05d1\u05b0\u05bc\u05d4\u05b7\u05e2\u05b2\u05dc\u05b9\u05ea\u05b0\u05da\u05b8 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d4\u05b7\u05e0\u05b5\u05bc\u05e8\u05d5\u05b9\u05ea \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05de\u05d5\u05bc\u05dc \u05e4\u05b0\u05bc\u05e0\u05b5\u05d9 \u05d4\u05b7\u05de\u05b0\u05bc\u05e0\u05d5\u05b9\u05e8\u05b8\u05d4 \u05d9\u05b8\u05d0\u05b4\u05d9\u05e8\u05d5\u05bc \u05e9\u05b4\u05c1\u05d1\u05b0\u05e2\u05b7\u05ea \u05d4\u05b7\u05e0\u05b5\u05bc\u05e8\u05d5\u05b9\u05ea<br><\/strong><em>\u00ab\u202fLorsque tu feras monter les lampes, les sept lampes \u00e9claireront vers l\u2019avant de la M\u00e9norah.\u202f\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Situ\u00e9e dans la vall\u00e9e fertile de Sorek, <strong>Tel Beit Shemesh<\/strong>\u202f<sup>[4]<\/sup> b\u00e9n\u00e9ficie d\u2019un environnement particuli\u00e8rement favorable \u00e0 l\u2019ol\u00e9iculture. Les fouilles men\u00e9es entre 1990 et 2010 par <strong>Bunimovitz<\/strong> et <strong>Lederman\u202f<\/strong>[5] mettent en \u00e9vidence l\u2019importance des installations de pressage d\u2019olives dat\u00e9es de l\u2019\u00e9poque du Premier Temple (VIII\u1d49\u2013VII\u1d49\u202fs. AEC)\u202f: meules massives, bassins de collecte et cuves de d\u00e9cantation. Ces d\u00e9couvertes confirment une production d\u2019huile \u00e0 grande \u00e9chelle destin\u00e9e \u00e0 l\u2019usage quotidien, \u00e0 l\u2019\u00e9conomie r\u00e9gionale et \u00e0 l\u2019approvisionnement du Temple de J\u00e9rusalem.<\/p>\n\n\n\n<p>Les recherches men\u00e9es au pied du tell r\u00e9v\u00e8lent \u00e9galement un centre de production d\u2019huile actif sous les Assyriens puis les Babyloniens, montrant la continuit\u00e9 de cette activit\u00e9 m\u00eame sous domination \u00e9trang\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\"><sup>[1]<\/sup> En raison du d\u00e9calage cr\u00e9\u00e9 lorsque la deuxi\u00e8me journ\u00e9e de Yom Tov tombait un Chabbat. En diaspora, la paracha lue est <em><strong>Nasso<\/strong><\/em>. <br><sup>[2]<\/sup> <em><strong>Pessa\u2019h dans le d\u00e9sert<\/strong><\/em> d\u00e9signe la premi\u00e8re c\u00e9l\u00e9bration de Pessa\u2019h apr\u00e8s la sortie d\u2019\u00c9gypte, un an plus tard, alors que les H\u00e9breux campaient au Sina\u00ef (Nombres 9,1\u201114). Ce fut la seule c\u00e9l\u00e9bration de Pessa\u2019h durant les quarante ann\u00e9es d\u2019errance.<br>\u202f<sup>[3] <\/sup> <strong>Les Sages du Second Temple (I\u1d49\u02b3 s. AEC \u2013 I\u1d49\u02b3 s. EC)<\/strong> : Il s\u2019agit principalement des <em>soferim<\/em> (scribes) et des <strong>Pharisiens<\/strong>, pr\u00e9curseurs du juda\u00efsme rabbinique, qui ont organis\u00e9 la vie religieuse \u00e0 la fin de l\u2019\u00e9poque du Second Temple. C\u2019est \u00e0 cette p\u00e9riode que la liturgie des haftarot s\u2019est fix\u00e9e.<br><sup>[4]<\/sup> <strong>Beit Shemesh<\/strong> appara\u00eet comme l\u2019une des villes attribu\u00e9es aux L\u00e9vites (Josu\u00e9\u202f21,16) et comme un lieu strat\u00e9gique, notamment dans le r\u00e9cit du retour de l\u2019Arche d\u2019alliance rapport\u00e9e par les Philistins (1\u202fSamuel\u202f6,13).<br><sup>[5]<\/sup> <strong>Shlomo Bunimovitz (1952)<\/strong> : Arch\u00e9ologue isra\u00e9lien, professeur \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Tel-Aviv, sp\u00e9cialiste de l\u2019\u00e2ge du Fer en Juda et des relations entre Juda et les Philistins. <strong>Zvi Lederman (1948)<\/strong> : Arch\u00e9ologue isra\u00e9lien de l\u2019Universit\u00e9 de Tel-Aviv, sp\u00e9cialiste des syst\u00e8mes agricoles et de l\u2019\u00e9conomie de l\u2019huile et du vin dans l\u2019Antiquit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Beha\u2019alotekha\u202f[1] (\u05d1\u05b0\u05bc\u05d4\u05b7\u05e2\u05b2\u05dc\u05b9\u05ea\u05b0\u05da\u05b8 \u2013 \u00ab\u202florsque tu feras monter\u202f\u00bb)Nombres 8,1\u201312,16 \u2022 Zacharie 2,14\u20134,7 La paracha s\u2019ouvre avec l\u2019allumage de la M\u00e9norah et l\u2019institution du service des L\u00e9vites. Elle poursuit avec le r\u00e9cit du Pessa\u2019h c\u00e9l\u00e9br\u00e9 dans le d\u00e9sert\u202f[2] et l\u2019instauration de Pessa\u2019h Ch\u00e9ni, puis d\u00e9crit les premiers d\u00e9placements du peuple, guid\u00e9 par la nu\u00e9e divine. 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