{"id":6431,"date":"2026-08-06T19:40:36","date_gmt":"2026-08-06T19:40:36","guid":{"rendered":"https:\/\/hebdosyna.com\/site\/?p=6431"},"modified":"2026-08-06T19:40:38","modified_gmt":"2026-08-06T19:40:38","slug":"nabatele-venise","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hebdosyna.com\/site\/2026\/08\/06\/nabatele-venise\/","title":{"rendered":"Nabatele, Venise"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"908\" height=\"232\" src=\"https:\/\/hebdosyna.com\/site\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/image.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-6463\" srcset=\"https:\/\/hebdosyna.com\/site\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/image.png 908w, https:\/\/hebdosyna.com\/site\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/image-300x77.png 300w, https:\/\/hebdosyna.com\/site\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/image-768x196.png 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 908px) 100vw, 908px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">2026<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><strong>Re\u2019eh<\/strong> (\u05e8\u05b0\u05d0\u05b5\u05d4 \u2014 Vois)<br><em>Deut\u00e9ronome 11,26 \u2013 16,17 \u2022 Isa\u00efe 54,11 \u2013 55,5<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Moch\u00e9 invite Isra\u00ebl \u00e0 choisir entre la b\u00e9n\u00e9diction et la mal\u00e9diction, en demeurant fid\u00e8le \u00e0 l\u2019alliance. La haftara r\u00e9pond par une promesse de consolation : Sion, \u00e9prouv\u00e9e mais jamais abandonn\u00e9e, re\u00e7oit l\u2019annonce d\u2019une reconstruction plus solide encore que son pass\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><strong>Isa\u00efe 54,11<\/strong><br><strong>\u05e2\u05b2\u05e0\u05b4\u05d9\u05b8\u05bc\u05d4 \u05e1\u05b9\u05e2\u05b2\u05e8\u05b8\u05d4 \u05dc\u05b9\u05d0 \u05e0\u05bb\u05d7\u05b8\u05de\u05b8\u05d4 \u05d4\u05b4\u05e0\u05b5\u05bc\u05d4 \u05d0\u05b8\u05e0\u05b9\u05db\u05b4\u05d9 \u05de\u05b7\u05e8\u05b0\u05d1\u05b4\u05bc\u05d9\u05e5 \u05d1\u05b7\u05bc\u05e4\u05bc\u05d5\u05bc\u05da\u05b0 \u05d0\u05b2\u05d1\u05b8\u05e0\u05b7\u05d9\u05b4\u05da\u05b0 \u05d5\u05b4\u05d9\u05e1\u05b7\u05d3\u05b0\u05ea\u05b4\u05bc\u05d9\u05da\u05b0 \u05d1\u05b7\u05bc\u05e1\u05b7\u05e4\u05b4\u05bc\u05d9\u05e8\u05b4\u05d9\u05dd<\/strong><br><em>\u00ab \u00d4 toi, battue par la temp\u00eate, inconsol\u00e9e, voici que je poserai tes pierres dans l\u2019antimoine et je te fonderai sur des saphirs. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Au-dessus de l\u2019Arsenale Nord, \u00e0 Venise, <strong>battue par la temp\u00eate<\/strong>\u202f<sup>[1]<\/sup>, flotte une synagogue. Pr\u00e9sent\u00e9e \u00e0 la <strong>Biennale de Venise<\/strong>\u202f<sup>[2]<\/sup> par l\u2019artiste <strong>Anna Kamyshan<\/strong>\u202f<sup>[3]<\/sup>, en collaboration avec le Mus\u00e9e juif de Montr\u00e9al, l\u2019\u0153uvre, intitul\u00e9e <strong>Nabatele<\/strong><sup>\u202f[4]<\/sup>, s\u2019inscrit dans le <strong>Yiddishland Pavilion<\/strong><sup>\u202f[5]<\/sup>, un projet con\u00e7u comme un espace de m\u00e9moire et de transmission de la culture yiddish.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">C\u2019est un ballon \u00e0 double membrane gonfl\u00e9 \u00e0 l\u2019h\u00e9lium qui \u00e9voque les anciennes synagogues en bois des shtetls d\u2019Europe orientale, dont la plupart ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9truites au XX\u1d49 si\u00e8cle. Il peut s\u2019\u00e9lever jusqu\u2019\u00e0 vingt\u2011cinq m\u00e8tres au-dessus de la lagune. L\u2019ensemble repose sur un rocher suspendu, sans ancrage terrestre. Les fen\u00eatres illumin\u00e9es \u00e9voquent le <strong>ner tamid<\/strong><sup>[6]<\/sup>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans le ghetto de Venise, les synagogues \u00e9taient dissimul\u00e9es derri\u00e8re les fa\u00e7ades des immeubles. Ici, au contraire, l\u2019\u00e9difice flottant, entre ciel et mer, en \u00e9quilibre pr\u00e9caire, est visible de partout.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le geste de Kamyshan inscrit l\u2019\u0153uvre dans une r\u00e9flexion contemporaine sur l\u2019exil, la reconstruction et la transmission. L\u2019installation mat\u00e9rialise ainsi une appartenance culturelle qui ne d\u00e9pend d\u2019<strong>aucun territoire<sup>[7]<\/sup><\/strong>.<br><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size wp-block-paragraph\"><sup>[1] <\/sup><strong>Install\u00e9e<\/strong> dans la soir\u00e9e du 16 juillet, l\u2019installation a \u00e9t\u00e9 ferm\u00e9e pour maintenance \u00e0 la suite des <strong>tr\u00e8s fortes intemp\u00e9ries<\/strong> du 17 juillet ; le site officiel annon\u00e7ait alors une reprise sous une dizaine de jours.<br><sup>[2]<\/sup> La 61\u1d49 Exposition internationale d\u2019art de la <strong>Biennale de Venise<\/strong> se tient du 16 juillet au 16 septembre 2026.<br><sup>[3]<\/sup> <strong>Anna Kamyshan<\/strong> est une artiste et architecte ukrainienne, bas\u00e9e \u00e0 Londres, qui se pr\u00e9sente comme ayant un h\u00e9ritage juif.<br><sup>[4] <\/sup>Mot form\u00e9 \u00e0 partir de <strong>nabat<\/strong>, terme ukrainien et russe (\u043d\u0430\u0431\u0430\u0301\u0442) signifiant \u00ab\u202falarme, tocsin, appel d\u2019alerte\u202f\u00bb, auquel l&rsquo;artiste a ajout\u00e9 le diminutif yiddish \u2011<strong>ele<\/strong>.<br><sup>[5]<\/sup> Le <strong>Yiddishland<\/strong> <strong>Pavilion<\/strong> est un projet ind\u00e9pendant fond\u00e9 en 2022 par<strong> Maria Veits<\/strong>, commissaire et chercheuse bas\u00e9e \u00e0 Londres, et <strong>Yevgeniy Fiks<\/strong>, artiste n\u00e9 \u00e0 Moscou et bas\u00e9 \u00e0 New York. Leur travail porte sur l\u2019histoire de la culture yiddish et la pens\u00e9e politique juive.<br><sup>[6]<\/sup> La <strong>lumi\u00e8re perp\u00e9tuelle<\/strong> pr\u00e9sente dans les synagogues en m\u00e9moire du cand\u00e9labre du Sanctuaire (Exode 27,20\u201321). Anna Kamyshan reprend ce symbole de permanence pour \u00e9voquer la transmission de la lumi\u00e8re int\u00e9rieure de la culture juive.<br><sup>[7]<\/sup> Les <strong>commissaires, Maria Veits et Yevgeniy Fiks<\/strong>, d\u00e9crivent Nabatele comme incarnant le Yiddishland : l\u2019\u0153uvre donne une pr\u00e9sence concr\u00e8te \u00e0 une appartenance qui ne d\u00e9pend d\u2019aucun territoire.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Re\u2019eh (\u05e8\u05b0\u05d0\u05b5\u05d4 \u2014 Vois)Deut\u00e9ronome 11,26 \u2013 16,17 \u2022 Isa\u00efe 54,11 \u2013 55,5 Moch\u00e9 invite Isra\u00ebl \u00e0 choisir entre la b\u00e9n\u00e9diction et la mal\u00e9diction, en demeurant fid\u00e8le \u00e0 l\u2019alliance. La haftara r\u00e9pond par une promesse de consolation : Sion, \u00e9prouv\u00e9e mais jamais abandonn\u00e9e, re\u00e7oit l\u2019annonce d\u2019une reconstruction plus solide encore que son pass\u00e9. 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