{"id":890,"date":"2022-10-12T17:36:24","date_gmt":"2022-10-12T17:36:24","guid":{"rendered":"https:\/\/hebdosyna.com\/site\/?p=890"},"modified":"2023-01-19T15:42:52","modified_gmt":"2023-01-19T15:42:52","slug":"synagogue-abell-jerusalem","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hebdosyna.com\/site\/2022\/10\/12\/synagogue-abell-jerusalem\/","title":{"rendered":"Synagogue Abell, J\u00e9rusalem"},"content":{"rendered":"\n
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1962<\/figcaption><\/figure>\n\n\n
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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Parachat Vezot Haberakha<\/strong> (\u05d5\u05d6\u05d0\u05ea \u05d4\u05d1\u05e8\u05db\u05d4 <\/strong>\u2013 Et voici la b\u00e9n\u00e9diction<\/em>), Deut\u00e9ronome 33:1-34:12.
Le texte est pour l\u2019essentiel la b\u00e9n\u00e9diction de chaque tribu par Moch\u00e9.
Des douze tribus ? La tribu de Chimon n\u2019est pas mentionn\u00e9e. La tribu de Chimon n\u2019aurait eu qu\u2019une b\u00e9n\u00e9diction cach\u00e9e \u00e0 cause de Chitim1<\/sup> et de Sichem2<\/sup>. N\u00e9anmoins, dans la b\u00e9n\u00e9diction \u00e0 Y\u00e9houda (33 :7) le mot Ch\u00e9ma ferait allusion \u00e0 Chimon (\u05e9\u05de\u05e2\u05d5\u05df)<\/strong> : Ch\u00e9ma (\u05e9\u05de\u05e2)<\/strong> HaChem Kol3<\/sup> Y\u00e9houda (\u05e9\u05de\u05e2 \u05d9\u05d9 \u05e7\u05d5\u05dc \u05d9\u05d4\u05d5\u05d3\u05d4) – Ecoute, HaChem, la voix de Juda<\/strong>. Lors du partage d\u2019\u00c9rets Isra\u00ebl, Chim\u2019on re\u00e7oit sa part au milieu de Y\u00e9houda.<\/p>\n\n\n\n

Josu\u00e9 – Chapitre 19 – \u05d9\u05b0\u05d4\u05d5\u05b9\u05e9\u05bb\u05c1\u05e2\u05b7<\/strong>
\u05d0<\/sub><\/sup> \u05d5\u05b7\u05d9\u05b5\u05bc\u05e6\u05b5\u05d0 \u05d4\u05b7\u05d2\u05bc\u05d5\u05b9\u05e8\u05b8\u05dc \u05d4\u05b7\u05e9\u05b5\u05bc\u05c1\u05e0\u05b4\u05d9, \u05dc\u05b0\u05e9\u05b4\u05c1\u05de\u05b0\u05e2\u05d5\u05b9\u05df–\u05dc\u05b0\u05de\u05b7\u05d8\u05b5\u05bc\u05d4 \u05d1\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9-\u05e9\u05b4\u05c1\u05de\u05b0\u05e2\u05d5\u05b9\u05df, \u05dc\u05b0\u05de\u05b4\u05e9\u05b0\u05c1\u05e4\u05b0\u05bc\u05d7\u05d5\u05b9\u05ea\u05b8\u05dd; \u05d5\u05b7\u05d9\u05b0\u05d4\u05b4\u05d9, \u05e0\u05b7\u05d7\u05b2\u05dc\u05b8\u05ea\u05b8\u05dd, \u05d1\u05b0\u05bc\u05ea\u05d5\u05b9\u05da\u05b0, \u05e0\u05b7\u05d7\u05b2\u05dc\u05b7\u05ea \u05d1\u05b0\u05bc\u05e0\u05b5\u05d9-\u05d9\u05b0\u05d4\u05d5\u05bc\u05d3\u05b8\u05d4
1<\/sub><\/sup> Le deuxi\u00e8me lot \u00e9chut \u00e0 Chimon, \u00e0 la tribu des Sim\u00e9onites selon leurs familles : ils eurent leur possession au milieu de celle des enfants de Yehouda.<\/p>\n\n\n\n

Dans le grand h\u00f4pital de J\u00e9rusalem, Hadassah-Hebrew University Medical Center, se trouve la synagogue Abbell. Ce lieu de culte sert aux patients et au personnel de l\u2019h\u00f4pital. C\u2019est ici, que sont install\u00e9s les c\u00e9l\u00e8bres vitraux De Marc Chagall repr\u00e9sentant les tribus d\u2019israel. En 1959, le docteur Miriam Freund, la pr\u00e9sidente de l\u2019h\u00f4pital et Joseph Neufeld, l\u2019architecte de l\u2019h\u00f4pital chargent Marc Chagall de concevoir les vitraux de la synagogue repr\u00e9sentant les tribus d\u2019isra\u00ebl. Chagall et son assistant, Charles Marq, travaillent sur le projet pendant deux ans. Chagall s\u2019est inspir\u00e9 de la b\u00e9n\u00e9diction de Jacob (Gen\u00e8se, 49) pour chacun de ses fils et de celle de Mosh\u00e9 (deut\u00e9ronome 33) sur les douze tribus. Chaque fen\u00eatre est domin\u00e9e par une couleur sp\u00e9cifique et contient des b\u00e9n\u00e9dictions. Avant leur destination finale, le 6 f\u00e9vrier 1962, les vitraux ont \u00e9t\u00e9 expos\u00e9es \u00e0 Paris et \u00e0 New York.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab tout le temps, que je travaillais, je sentais ma m\u00e8re et mon p\u00e8re regarder par-dessus mon \u00e9paule ; et derri\u00e8re eux se trouvaient des juifs, des millions d\u2019autres juifs disparus \u2013 d\u2019hier et d\u2019il y a mille ans \u00bb
Marc Chagall.<\/p>\n\n\n\n

1 <\/sup> Ibn Ezra dans son commentaire sur Bamidbar (Les Nombres) 25:1-9. <\/em>
Nombres 25:1 : Isra\u00ebl s’\u00e9tablit \u00e0 Chitt\u00eem. L\u00e0, le peuple se livra \u00e0 la d\u00e9bauche avec les filles de Moab.
<\/em>\u05d5\u05b7\u05d9\u05b5\u05bc\u05e9\u05b6\u05c1\u05d1 \u05d9\u05b4\u05e9\u05b0\u05c2\u05e8\u05b8\u05d0\u05b5\u05dc, \u05d1\u05b7\u05bc\u05e9\u05b4\u05bc\u05c1\u05d8\u05b4\u05bc\u05d9\u05dd; \u05d5\u05b7\u05d9\u05b8\u05bc\u05d7\u05b6\u05dc \u05d4\u05b8\u05e2\u05b8\u05dd, \u05dc\u05b4\u05d6\u05b0\u05e0\u05d5\u05b9\u05ea \u05d0\u05b6\u05dc-\u05d1\u05b0\u05bc\u05e0\u05d5\u05b9\u05ea \u05de\u05d5\u05b9\u05d0\u05b8\u05d1 : \u05d1\u05de\u05d3\u05d1\u05e8 \u05e4\u05e8\u05e7 \u05db\u05d4
2<\/sup> Sichem (Chkhem – \u05e9\u05db\u05dd<\/strong>) ville o\u00f9 Chimon et L\u00e9vi ont massacr\u00e9 la population. Jacob lorsqu’il b\u00e9nit ses fils (Gen\u00e8se 49) reproche la col\u00e9re et la violence de Chimon et L\u00e9vi. Bien que L\u00e9vi et Chimon soient associ\u00e9 dans le massacre de Sichem, les l\u00e9vites prouv\u00e8rent leur attachement \u00e0 HaChem car il ne particip\u00e8rent pas \u00e0 la fabrication du veau d\u2019or.
3<\/sup><\/em> Similitude sonore entre \u05e7\u05d5\u05dc (Kol – voix) et \u05db\u05dc (kol – tout) : Tout Juda, y compris la tribu qui se trouve au milieu.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Parachat Vezot Haberakha (\u05d5\u05d6\u05d0\u05ea \u05d4\u05d1\u05e8\u05db\u05d4 \u2013 Et voici la b\u00e9n\u00e9diction), Deut\u00e9ronome 33:1-34:12.Le texte est pour l\u2019essentiel la b\u00e9n\u00e9diction de chaque tribu par Moch\u00e9.Des douze tribus ? La tribu de Chimon n\u2019est pas mentionn\u00e9e. La tribu de Chimon n\u2019aurait eu qu\u2019une b\u00e9n\u00e9diction cach\u00e9e \u00e0 cause de Chitim1 et de Sichem2. N\u00e9anmoins, dans la b\u00e9n\u00e9diction \u00e0 Y\u00e9houda (33 :7) … Continuer la lecture de Synagogue Abell, J\u00e9rusalem<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-890","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hebdosyna.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/890","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hebdosyna.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hebdosyna.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hebdosyna.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hebdosyna.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=890"}],"version-history":[{"count":12,"href":"https:\/\/hebdosyna.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/890\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1838,"href":"https:\/\/hebdosyna.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/890\/revisions\/1838"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hebdosyna.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=890"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hebdosyna.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=890"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hebdosyna.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=890"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}