Nasso (נשא – Relève)
Nombres 4:21–7:89 et Juges 13:2–25
La parasha Nasso traite du rôle des Lévites, de la Sota, des lois de pureté et du naziréat. Elle invoque paix et protection sur Israël, et se termine par les offrandes tribales pour l’inauguration du Tabernacle. Dans la haftara, un ange annonce la naissance de Samson, consacré dès sa naissance au naziréat.
Nombres 6:24-26 (Bénédiction sacerdotale)
יְבָרֶכְךָ ה’ וְיִשְׁמְרֶךָ
יָאֵר ה’ פָּנָיו אֵלֶיךָ וִיחֻנֶּךָּ
יִשָּׂא ה’ פָּנָיו אֵלֶיךָ וְיָשֵׂם לְךָ שָׁלוֹם
Que l’Éternel te bénisse et te garde !
Que l’Éternel t’éclaire et te soit favorable.
Que l’Éternel tourne sa face vers toi et te donne la paix !
En 1979, l’archéologue Gabriel Barkay [1] dirigeait des fouilles archéologiques à l’endroit où se rejoignent les vallées de Rephaïm et de Hinnom, à Jérusalem. Lors de ces fouilles, un jeune participant mit au jour une chambre funéraire secrète contenant plus de 1 000 objets : argenterie, or, ossements, pierres précieuses, pointes de flèche… et surtout deux minuscules rouleaux d’argent, longs de 2,5 cm, datant de la fin du VIIᵉ siècle AEC à l’époque du Premier Temple, avant l’exil babylonien. Ces rouleaux, appelés amulettes de Ketef Hinnom, sont les plus anciens fragments de textes bibliques connus à ce jour, antérieurs de plusieurs siècles aux célèbres manuscrits de la mer Morte. Ils contiennent un texte gravé en hébreu ancien reprenant la Bénédiction sacerdotale de la parasha Nasso.
En raison de leur extrême fragilité, il fallut trois ans de travail minutieux pour les dérouler sans les briser. Leur contenu démontre que certains passages bibliques étaient non seulement rédigés, mais déjà utilisés dans un contexte liturgique et apotropaïque (de protection) dès l’époque du prophète Jérémie.
Elles sont aujourd’hui conservées et exposées dans l’aile archéologique du Musée d’Israël à Jérusalem.
[1] Gabriel Barkay (né en 1944 en Hongrie) est un archéologue israélien, spécialiste de l’archéologie biblique et de l’histoire de Jérusalem. En 1999, le Waqf islamique, gestionnaire de l’Esplanade des Mosquées, a procédé à d’importants travaux de construction sans autorisation ni supervision archéologique, notamment à l’agrandissement d’une mosquée souterraine sous le Mont du Temple. Ces travaux ont entraîné la destruction délibérée et illégale de vestiges archéologiques uniques. Pour sauver ce qui pouvait l’être, Barkay cofonde avec Zachi Dvira le Temple Mount Sifting Project visant à tamiser et étudier les 9 000 tonnes de déblais extraits du site. Ce projet a permis de récupérer des milliers d’objets couvrant près de 3 000 ans d’histoire, malgré les pertes irréversibles infligées au patrimoine archéologique.