La parasha Beshala’h (בשלח – lorsqu’il laissa partir), Exode 13:17–17:16, contient le Cantique de la Mer, traditionnellement chanté sur une mélodie particulière et écrit dans le parchemin de la Torah avec un motif distinctif dit en “brique“.
LaSynagogue Pinner, située dans Cecil Park, a été fondée en 1940. Le bâtiment actuel, construit en briques rouges, a été érigé en 1981. La communauté suit le rituel ashkénaze orthodoxe et est affiliée à la United Synagogue(1). En octobre 2014, le conseil municipal a approuvé à l’unanimité les propositions pour créer un erouv (2) . En vigueur depuis mars 2018, son périmètre de 24 km est l’un des plus importants du Grand Londres.
(1) Principale fédération des synagogues juives orthodoxes britanniques regroupant environ 40 000 fidèles. (2) Plan de l’érouv de Pinner (clic) et d’autres autour de Londres.
Dans la Paracha Bo (בא “viens”), Exode 10:1-13:16, il est écrit que suite au refus de Pharaon de libérer les Bnei-Israël, l’Égypte est frappée par les trois dernières plaies : les sauterelles, l’obscurité et la mort des premiers-nés. Après cette ultime plaie, les Bnei-Israël quittent l’Égypte, emportant de grandes richesses.
Exode 12:35-36 וּבְנֵי-יִשְׂרָאֵל עָשׂוּ, כִּדְבַר מֹשֶׁה; וַיִּשְׁאֲלוּ, מִמִּצְרַיִם, כְּלֵי-כֶסֶף וּכְלֵי זָהָב, וּשְׂמָלֹת. וַיי נָתַן אֶת-חֵן הָעָם, בְּעֵינֵי מִצְרַיִם–וַיַּשְׁאִלוּם; וַיְנַצְּלוּ, אֶת-מִצְרָיִם. {פ} Les enfants d’Israël s’étaient conformés à la parole de Moïse, en demandant aux Égyptiens des vases d’argent, des vases d’or et des vêtements et Hachem avait inspiré pour ce peuple de la bienveillance aux Égyptiens, qui lui prêtèrent, de sorte qu’il dépouilla les Égyptiens.
Un papyrus, rédigé aux alentours de 1500 AEC (1) par le scribe Ipou-Our, découvert à Memphis, décrit les calamités dévastatrices qui ont touché l’Égypte à son époque (2) : le Nil se transformant en sang, la famine, la sécheresse, la mort qui s’abat sur tout le pays, ainsi que la fuite des esclaves qui emportent les richesses (3).
(1) 1500 AEC correspond à la XIXème dynastie égyptienne. (2) Ce papyrus est actuellement conservé au Musée National des Antiquités Néerlandaises à Leyde aux Pays-Bas, sous la référence Leiden I 344 recto. Il a été traduit en 1909 par l’égyptologue britannique Sir Alan Henderson Gardiner (1879–1963). Traductions anglaise et française. (3) Genèse 15:14 יד וְגַם אֶת-הַגּוֹי אֲשֶׁר יַעֲבֹדוּ, דָּן אָנֹכִי; וְאַחֲרֵי-כֵן יֵצְאוּ, בִּרְכֻשׁ גָּדוֹל. Mais, à son tour, la nation qu’ils serviront sera jugée par Moi ; et alors ils la quitteront avec de grandes richesses.
Dans la Paracha Vaéra (וארא – Et Je suis apparu), Exode 6:2-9:35, Dieu se révèle à Moïse et promet de mettre fin à l’esclavage des Hébreux. Pour forcer Pharaon à les libérer, D-ieu envoie une série de plaies.
Exode 7:17 הִנֵּה אָנֹכִי מַכֶּה בַּמַּטֶּה אֲשֶׁר-בְּיָדִי, עַל-הַמַּיִם אֲשֶׁר בַּיְאֹר–וְנֶהֶפְכוּ לְדָם. Voici que moi, je vais frapper les eaux du Nil avec le bâton que j’ai dans la main, et elles se changeront en sang.
Cette transformation des eaux en sang est la première des sept plaies mentionnées dans cette paracha.
La ville de Sunnyvale, située dans la Silicon Valley, abrite la synagogue Minian sépharade Bar Yo’haï (Bar Yohai Sephardic Minyan), qui est le centre d’une communauté orthodoxe de plus de 100 personnes. La synagogue se trouve sur le campus de l’école South Peninsula Hebrew Day School (SPHDS), qui offre une éducation juive à plus de 250 enfants de la région.
Des eaux rouge sang : La ville de Sunnyvale est connue pour sa proximité avec les étangs salés de la baie de San Francisco, qui ont été créés à l’époque de la ruée vers l’or. Ces marais-salants sont particulièrement visibles depuis les airs en raison de leurs couleurs vives, allant du rouge au vert-bleu. Ces couleurs sont le résultat de la vie marine, crevettes, algues et micro-organismes, qui prospèrent dans les différents niveaux de salinité des bassins.
La Paracha Chemot (שמות – Noms), Exode 1:1–6:1, raconte l’histoire de Moché, sauvé par la fille du pharaon et élevé comme un Égyptien. D-ieu se révèle à lui dans le Buisson Ardent (Exode 3:2-5) et lui confie la mission de libérer les enfants d’Israël.
Exode 3:2 וְהִנֵּה הַסְּנֶה בֹּעֵר בָּאֵשׁ, וְהַסְּנֶה, אֵינֶנּוּ אֻכָּל et le buisson flamboyait, mais il ne se consumait pas.
Ce verset, Eliezer Armon architecte de la synagogue du Bahad(1) l’a fait inscrire sur le fronton de la porte d’entrée. qui surplombe le parvis où se déroule la cérémonie lorsque les cadets reçoivent leur grade d’officier et acceptent leur mission.
Le bâtiment est une structure monumentale composée de 24 flammes en béton, installées sur une structure en béton. Chaque flamme et chaque groupe de trois flammes sont reliés par des poutres en acier. En allusion au Michkan, sur la poutre centrale est inscrit le verset (Exode 26:28) וְהַבְּרִיחַ הַתִּיכֹן, בְּתוֹךְ הַקְּרָשִׁים, מַבְרִחַ, מִן-הַקָּצֶה אֶל-הַקָּצֶה : Et la barre du milieu, au milieu des solives, s’étendra d’un bout à l’autre .
(1)Bahad (בה”ד), abréviation de Bsis Hadrakha(בסיס הדרכה = base d’entraînement) est une base d’entraînement de l’école des officiers de Tsahal située dans le camp Laskov, près de Mitzpe Ramon.
