Île de Rhodes, Grèce

1577

Tou Be-Av (ט”ו באב)

Le Talmud dans le traité Ta’anit (26b), rapporte que le 15 Av est l’un des jours les plus joyeux de l’année. Ce jour-là des rencontres en vue de mariage étaient organisés.

Va’et’hanan (ואתחנןet je suppliai) Deutéronome 3:23-7:11

Moché exhorte les enfants d’Israël à demeurer fidèles à l’alliance contractée au Sinaï, insiste sur le caractère unique de la Torah, réitère les Dix Paroles et proclame le Chema ; שְׁמַע, יִשְׂרָאֵל: יי אֱלֹכֵינוּ, יי אֶחָד. Les deux grandes lettres (en rouge) du verset forment le mot עד (Ed – témoin).

Israël un peuple consacré, un peuple à part.

Deutéronome Chapitre 7 – ז’ דְּבָרִים
ו כי עם קדוש אתה, לַיי אלכיך:  בך בחר יי אלכיך, להיות לו לעם סגלה, מכֹל העמים, אשר על-פּני האדמה.
6 Car tu es un peuple consacré à l’Éternel, ton D.ieu : il t’a choisi, l’Éternel, ton D.ieu, pour lui être un peuple spécial entre tous les peuples qui sont sur la face de la terre.

Dès l’antiquité la présence juive à Rhodes est attestée2. Au XIIème siècle, Benjamin de Tudèle3 témoigne de la présence de 400 Juifs dans la ville. Au début du XIVème siècle les Hospitaliers4 conquièrent Rhodes. Peu à peu la communauté diminue (séisme, peste) et à la fin du XVème siècle, les Hospitaliers expulsent la vingtaine de Juifs présent encore à Rhodes. Au début du XVIème siècle, ils y font venir plus de 2 000 Juifs séfarades, exploités comme des esclaves. En 1522, l’île est conquise par les Ottomans. Sous leur domination, la communauté prospère. Au début du XXème siècle, l’île est occupée par les fascistes italiens et la plus grande partie de la communauté juive5 de Rhodes se sentant menacée émigre au Congo Belge6. En septembre 1943, les Italiens ayant signé l’armistice7, Rhodes est occupé par les nazis. Le 23 juillet 1944, 1.673 Juifs de Rhodes sont déportés à Auschwitz. Une plaque commémorative, en français, est dédiée aux membres de la communauté morts pendant la Shoah, mais la plupart des plaques qui ornent la synagogue sont en ladino7.

La synagogue Kal Kadosh Shalom8 est la seule des quatre synagogues de la Juderia9 à ne pas avoir été détruite par les bombardements. Elle a été édifiée en Kislev 5338 (nov./déc. 1577), date inscrite sur la fontaine située dans la cour d’entrée. C’est la plus ancienne synagogue de Grèce. Deux arches saintes, comme symbolisant les deux tables de pierre sur lesquelles les Dix Paroles sont gravés, encadre une porte donnant sur une cour. De cette cour on accédait autrefois à la yeshiva10. Au sol, une mosaïque de galet noirs et blancs.

1 Décret romain, daté de 142 AEC et rapporté dans le livre I des Maccabées.
2 Rabbin, né à Tudela (vers 1130-1173), auteur du Sefer massa’ot. Il est une figure majeure de la géographie et l’histoire juive médiévale.
3 Appelé aussi Ordre de Saint-Jean de Jérusalem, est un ordre religieux catholique hospitalier et militaire qui a existé de l’époque des croisades jusqu’au début du XIXème siècle.
4 Lors du recensement effectué en 1931, les Italiens dénombrent 4 372 Juifs.
5 A l’indépendance du Congo Belge, les Juifs rejoignent la Belgique.
6 L’armistice signée secrètement le 3 septembre 1943 à Cassibile, par laquelle le royaume d’Italie cesse les hostilités contre les forces alliées.
7 Langue judéo-romane dérivée du vieux castillan du XVème siècle et de l’hébreu. Le ladino est aussi appelé Judéo-espagnol, judesmo, spanyolit, djudyo, tetuani, haketiya, spanyol selon les lieux.
8 בית הכנסת קהל קדוש שלום – synagogue de la sainte congrégation de la paix.
9 ‘לה ג’ודיריה’ – Quartier juif de la ville de Rhodes, sur l’île grecque de Rhodes.
10 Détruite pendant la guerre.

Le Mur Occidental, Jérusalem

Devarim (דברים – paroles), Deutéronome 1:1 – 3:22

À la fin des 40 ans d’exode, Moché réprimande les enfants d’Israël. Il leur rappelle leur comportement rebelle. Il insiste sur le fait que D.ieu leur offre ainsi un pays déjà construit. Moché évoque également les recommandations qu’il a données à son successeur, Josué.
Cette paracha est toujours lue le Chabbat précédant le jeûne du 9 av. On l’appelle Chabbat ‘Hazone (שבת חזון – Chabbat de la Vision) à cause de la Haftarah (Isaïe 1:1-27), qui contient les prophéties de la destruction du Temple.

Isaïe chapitre 1 – ‘ישעיהו א
א חֲזוֹן, יְשַׁעְיָהוּ בֶן-אָמוֹץ, אֲשֶׁר חָזָה, עַל-יְהוּדָה וִירוּשָׁלִָם
בִּימֵי עֻזִּיָּהוּ יוֹתָם אָחָז יְחִזְקִיָּהוּ, מַלְכֵי יְהוּדָה.
1 Oracle d’Isaïe, fils d’Amos, qui prophétisa sur Juda et Jérusalem,
du temps1 d’Ozias, de Jotham, d’Achaz et d’Ezéchias, rois de Juda.

Le Mur Occidental (הכותל המערבי – HaKotel HaMa’aravi) : Le deuxième Temple a été détruit2 par les Romains3, mais le mur de soutènement de son esplanade est toujours debout. Il est constituée de 46 rangées de pierres allant de 2 tonnes à plusieurs centaines, comme celle que l’on peut voir dans la partie souterraine qui mesure 14 mètres de long et pèse 570 tonnes. Le mur mesure près de 500 mètres de long, mais seul un pan de 70 mètres est facilement accessible (dont 57 mètres sont à l’air libre). Un tunnel longe la partie souterraine du mur sur plus de 200 mètres. La hauteur initiale du mur de soutènement est d’environ 60 mètres mais elle est de 32 mètres sur la partie visible du lieu de prière. L’épaisseur du mur est estimée à 4 mètres à sa base et à 2 mètres à son sommet. L’endroit le plus proche du Saint-des-Saints4 est appelé Kotel Hakatan. Il se situe dans les souterrains du Kotel.

1 VIIIème siècle AEC
2 Le Premier Temple, construit en 970 AEC, est entièrement détruit lors de la prise de Jérusalem par le roi de Babylone, Nabuchodonosor en 587 AEC. Le Deuxième Temple, construit en 515 AEC, est détruit par les armées romaines de Titus en 70 ; il n’en reste aujourd’hui comme vestige que les murs de soutènement de l’esplanade construite par Hérode et les restes des arches qui permettaient l’accès à l’esplanade.
3 Flavius Josèphe, témoigne de la prise de Jérusalem et la destruction du deuxième Temple par Ttitus dans « La Guerre des juifs », livre VII.
4 קודש הקודשים Kodesh Hakodachim, la partie la plus centrale du Temple de Jérusalem. Les musulmans se sont appropriés le lieu est y on construit le Dôme du Rocher (coupole dorée).