Mois : octobre 2023

Dans la Paracha Lekh Lekha (Genèse 12:1 – 17:27), D.ieu ordonne à Abraham, alors âgé de 75 ans ⁽¹⁾, de s’installer dans le pays de Canaan ⁽²⁾, une terre qui est destinée à lui et à sa descendance. Par la suite, Abraham se retrouve impliqué dans un conflit pour secourir son neveu Lot, qui avait été kidnappé.

Genèse 14:14-16
וַיִּשְׁמַ֣ע אַבְרָ֔ם כִּֽי־נִשְׁבָּ֛ה אָחִ֥יו וַיָּרֶ֖ק אֶת־חֲנִיכָ֑יו יְלִידֵ֣י בֵ֔יתוֹ שְׁמֹנָ֥ה עָשָׂ֖ר וּשְׁלֹשִׁ֥ים וּמֵאָֽה׃
וַיִּרְדֹּ֗ף עַד־דָּ֛ן וַיֵּחָלֵ֥ק עֲלֵיהֶ֖ם לַיְלָֽה ה֥וּא וַעֲבָדָֽיו וַיַּכֵּ֖ם וַיִּרְדֹּ֑פם עַ֖ד־חוֹבָֽה אֲשֶׁ֥ר לִשְׂמָֽאל׃
וַיָּֽשָׁב֙ אֶת־כָּל־הָ֭רְכֻשׁ וְגַֽם־אֶת־ל֣וֹט אָחִ֑יו וְֽרְכֻשׁ֖וֹ הֵשִֽׁיב֙ וְגַם־אֶת־הַ֖נָּשִֽׁים וְאֶת־הָעָֽם׃
Quand Abram eut appris que son parent avait été fait prisonnier, il arma 318 de ses plus braves serviteurs, nés dans sa maison, et il poursuivit jusqu’à Dan. Puis, pendant la nuit, il divisa ses troupes en les attaquant, lui et ses serviteurs, et les mit en fuite ; il poursuivit jusqu’à Choba, qui est au nord de Damas. Et il ramena toutes les richesses ; il ramena aussi son parent Lot, avec ses richesses, ainsi que les femmes et le peuple.

Abraham, accompagné de ses hommes, affronte et vainc ses ennemis, libérant Lot, qui a été kidnappé. Puisse l’exemple d’Abraham nous guider pour libérer les 224 otages aux mains du ‘Hamas. Que D.ieu transforme Tsahal en une formidable herse de fer ⁽³⁾ pour écraser ceux qui cherchent à détruire Israël.

La synagogue de Mende, située à proximité de la rivière Lot, est un édifice médiéval datant du XIe siècle. Elle compte parmi les plus anciennes synagogues de France. À l’origine, elle appartenait à un notable juif de Mende, nommé Ferrier ⁽⁴⁾. L’architecture de la synagogue révèle des caractéristiques typiques de son époque, suggérant son utilisation à la fois en tant que lieu de résidence et de culte.

¹ 1948 +75 = 2023
² Canaan est une région du Moyen-Orient qui englobe une partie de ce qui est aujourd’hui Israël, la bande de Gaza, le nord du Néguev, l’ouest de la Jordanie, le Liban et l’ouest de la Syrie.
³ Isaïe 41:15 (haftara lekh lekha)
הִנֵּה שַׂמְתִּיךְ, לְמוֹרַג חָרוּץ חָדָשׁ–בַּעַל, פִּיפִיּוֹת; תָּדוּשׁ הָרִים וְתָדֹק, וּגְבָעוֹת כַּמֹּץ תָּשִׂים.
Voici, je t’ai établi en une herse aiguë, toute neuve, armée de dents tranchantes ; tu fouleras les montagnes, tu les broieras, et tu réduiras les collines en menue paille.
⁴ Patronyme qui suggère une activité liée au travail du fer (forgeron).

La paracha Noa’h (Genese 6 à 11) souligne les transgressions de l’humanité, raconte l’histoire de Noé et du déluge, et décrit l’édification de la tour de Babel ainsi que la dispersion des peuples, à l’origine des différentes nations. La haftara (Isaïe 54:1-10), apporte un message d’espoir et de renouveau pour Israël, mettant en avant l’importance de l’alliance éternelle entre Dieu et Son peuple.

Ésaïe 54:8
בְּשֶׁצֶף קֶצֶף, הִסְתַּרְתִּי פָנַי רֶגַע מִמֵּךְ, וּבְחֶסֶד עוֹלָם, רִחַמְתִּיךְ–אָמַר גֹּאֲלֵךְ, ה׳.
Dans un transport de colère je t’ai, un instant, dérobé ma face;
 désormais je t’aimerai d’une affection sans bornes, dit ton libérateur, l’E-ternel.

Lors de la joyeuse fête de Simhat Torah, après avoir désactivé les systèmes de surveillance, environ 2 500 terroristes islamistes envahissent le sud d’Israël et commettent un pogrom meurtrier, odieux et d’une insoutenable violence. En réponse, le gouvernement israélien prend des mesures décisives et décide l’élimination, par Tsahal, de toutes les organisations terroristes.

En 1862, une communauté de soldats de confession juive voit le jour dans la ville de Rostov-sur-le-Don. Construite ⁽¹⁾ en 1872, la synagogue des soldats présente une combinaison d’éléments de l’Art Nouveau et de style oriental. La façade ornée d’une corniche repose sur un socle de style bugnato ⁽²⁾ . Au dessus de l’édifice se trouvent quatre coupoles surmontées chacune d’une étoile de David ⁽³⁾. Monument historique d’importance régionale, la synagogue des soldats, fonctionne en permanence depuis 2005.

^1. Le financement de la synagogue a été assuré par le marchand Joseph Markovitch Elister. L’architecte Ernst Ernestovitch von Schulmann et le bâtisseur Moïsseï Leontievitch Geronimus ont réalisé sa construction.
^2. Le bugnato est un style de revêtement mural externe utilisant des bossages pour créer un relief marqué.
^3. Les étoiles de David sur les coupoles, enlevées dans les années en 1935, ont été réinstallées en 2005

Genèse 4:10 :
וַיֹּאמֶר, מֶה עָשִׂיתָ; קוֹל דְּמֵי אָחִיךָ, צֹעֲקִים אֵלַי מִן-הָאֲדָמָה.
Qu’as-tu fait! Le cri du sang de ton frère s’élève, jusqu’à Moi, de la terre.

Souvenons-nous de nos frères et sœurs massacrés pendant notre joie. Unis dans notre foi, prions pour qu’Hachem nous accorde la victoire contre ces assassins immondes, ces barbares, ces rebuts de l’humanité, qui ont semé la terreur. Par notre unité et notre solidarité, nous pouvons mettre fin au mal, contribuant à l’accomplissement de la rédemption finale, et inaugurant ainsi une ère de paix et de lumière pour tous. Demandons à Dieu qu’Il nous aide, nous accorde Sa Protection et répande la paix en Israël et sur le monde.

La Synagogue de la Victoire, située au cœur de Paris, est un lieu de prières, de rassemblement, symbole de foi, de résilience et d’unité.

(Genèse 1:3) :
וַיֹּאמֶר אֱלֹקִים, יְהִי-אוֹר; וַיְהִי-אוֹר
Et D–ieu dit : « Que la lumière soit », et la lumière fut.

Il y a quelques années, une étudiante a présenté son projet de fin d’études¹ pour construire une synagogue en banlieue parisienne. Ce projet s’inspire de la prière de la pluie, “Tikoun Haguechem,” qui évoque les bénédictions divines et la lumière qui inonde la terre. Cette prière est récitée à Chemini Atseret, la fête de la joie pour la Torah, célébrant la lumière spirituelle et l’unité de la communauté.

La conception architecturale représente le nuage, symbole de légèreté, d’impalpabilité et d’irréalité. La synagogue est conçue comme une multitude de gouttelettes de lumière à travers des pavés de verre, créant un espace spirituel. La lumière extérieure, traversant les pavés de verre, illumine la salle de prière, mettant en valeur l’armoire de la Torah et le pupitre de lecture.

¹ Nuée de Lumière : Où trouver le livret ?