Parachat Vayichla’h (וישלח – Et il envoya), Genèse 32:4–36:43.
Dans cette paracha, il est écrit que Ya’akov achète un terrain à Sichem (Genèse 33,19), à l’endroit même où D.ieu promis à Avram (Avraham) que le pays de Canaan serait attribué à sa descendance (Genèse 12,6-7). Sichem est aussi le lieu de sépulture de Yossef HaTsadiq (Yehochu’a 24,32), ainsi que l’une des 6 villes de refuge (Yehochu’a 21,21, voir aussi les Chroniques I 6,52). En 930AEC, au moment de la séparation du Royaume d’israel en deux états (le royaume de Samarie1 et le royaume de Juda), Sichem devint la capitale du royaume de Samarie (Chroniques II 11,1 et s.).
Les tentatives séculaires d’effacer l’histoire juive2 de cette ville ont été un tel succès que beaucoup de gens aujourd’hui n’ont jamais entendu le nom de Sichem ou plutôt Chkhem (שְׁכֶם). Ils ne connaissent que celui de Naplouse, nom dérivé de Flavia Neopolis (grec : Flavia Νέο πόλης – Flavia Nouvelle ville). En 72, l’empereur romain Vespasien, donne ce nom3 à Chkhem, pour détruire l’identité juive4 de la ville.
1 Aussi appelé royaume du Nord ou royaume d’Israël.
2 Située en zone A, la ville est interdite aux Juifs.
3 Dédicace pour sa femme Flavia Domitilla décédée en 69.
4 Tout comme l’empereur romain Hadrien, donna le nom de Palaestina à la région pour punir les Juifs de leur révolte de 132-135. Ou comme tente de le faire l’UNESCO en niant l’identité juive de certains lieux, en terre d’Israel.
Genèse 33.19
וַיִּקֶן אֶת-חֶלְקַת הַשָּׂדֶה, אֲשֶׁר נָטָה-שָׁם אָהֳלוֹ, מִיַּד בְּנֵי-חֲמוֹר, אֲבִי שְׁכֶם–בְּמֵאָה, קְשִׂיטָה.
Il acquit la portion de terrain où il établit sa tente,
de la main des enfants de Hamor, père de Chkhem pour cent kesita.
Genèse 12, versets 6 et 7
ויעבֹר אברם בארץ עד מקום שכם עד אלון מורה והכנעני אז בארץ
וירא יי אל-אברם ויאמר לזרעך אתן את-הארץ הזאת ויבן שם מזבח ליי הנראה אליו
Avram s’avança dans le pays jusqu’au territoire de Chkhem, jusqu’à Elon Morhé ;
le Cananéen habitait alors ce pays.
L’Éternel apparut à Abram et il dit : »C’est à ta postérité que je destine ce pays.
Il bâtit en ce lieu un autel à D.ieu qui lui était apparu.
Yehochu’a 24:32
וְאֶת-עַצְמוֹת יוֹסֵף אֲשֶׁר-הֶעֱלוּ בְנֵי-יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם
קָבְרוּ בִשְׁכֶם בְּחֶלְקַת הַשָּׂדֶה אֲשֶׁר קָנָה יַעֲקֹב מֵאֵת בְּנֵי-חֲמוֹר אֲבִי-שְׁכֶם
בְּמֵאָה קְשִׂיטָה; וַיִּהְיוּ לִבְנֵי-יוֹסֵף, לְנַחֲלָה
Quant aux ossements de Yossef, que les enfants d’Israël avaient emportés d’Egypte, on les inhuma à Chkhem, dans la pièce de terre que Ya’akov avait acquise, pour cent kecita, des fils de Hamor, père de Chkhem, et qui devint la propriété des enfants de Yossef.
Yehochu’a 21:21
כא וַיִּתְּנוּ לָהֶם אֶת-עִיר מִקְלַט הָרֹצֵחַ, אֶת-שְׁכֶם וְאֶת-מִגְרָשֶׁהָ–בְּהַר אֶפְרָיִם; וְאֶת-גֶּזֶר, וְאֶת-מִגְרָשֶׁהָ.
On leur donna la ville de refuge destinée au meurtrier, Chkhem avec sa banlieue,
dans la montagne d’Ephraïm; Ghézer, avec sa banlieue;