Auteur/autrice : shamyr

La paracha Mikets (Genèse 41:1-44:17) met en lumière la sagesse de Joseph, et la haftarah (Rois I 3:15-28) souligne celle du roi Salomon, auteur du Chir Hachirim (Cantique des Cantiques).

Cantique des Cantiques 4:4
כְּמִגְדַּל דָּוִיד צַוָּארֵךְ, בָּנוּי לְתַלְפִּיּוֹת; אֶלֶף הַמָּגֵן תָּלוּי עָלָיו, כֹּל שִׁלְטֵי הַגִּבֹּרִים.
Ton cou est comme la tour de David, bâtie pour des trophées d’armes : mille boucliers y sont suspendus, tous écus de héros !

Ce verset de Chir Hachirim est sculpté sur le mur nord de la synagogue médiévale de Cordoue, un joyau de style mudéjar ⁽¹⁾ érigée en 1315 ⁽²⁾ . L’entrée se fait par un patio du coté sud et mène à une salle de prière en forme de cube presque parfait, ornée de décorations en stuc présentant des motifs géométriques entourant des inscriptions en hébreu ⁽³⁾. Un escalier conduit à une galerie réservée aux femmes. En 2008, un mikvé a été découvert, ainsi qu’une école talmudique.

⁽¹⁾ Mudéjar est un style artistique et architectural entre le XIIe et le XVIe siècle résultant de la coexistence des cultures juive, chrétienne et musulmane en Espagne, caractérisé par des arcs polylobés, alfiz, stucs, etc.
⁽²⁾ Déclarée Bien d’intérêt culturel en 1885 et  patrimoine mondial de l’humanité en 1994
⁽³⁾ Psaume 104:31, 144:15, Proverbes 21:30, 1 Samuel 2:2. Lors d’une restauration en 1884, une inscription inaugurale en hébreu révèle que le bâtiment a été construit en 1315 (5075 du calendrier hébraïque) par le maître d’œuvre Isaq Moheb.

Cette année, le Chabbat Vayeshev (Genèse 37:1-40:23) coïncide avec Hanoucca. Par conséquent, la haftarah qui prédit un jugement sévère pour le peuple juif, est remplacée par celle de Hanoucca, tirée de Zacharie (2:14–4:7). Cette dernière, une prophétie émise peu avant la construction du Temple, promet que si Israël respecte les commandements divins, il lui sera accordé une place privilégiée.

Antioche (Antakya en turc) était la capitale de l’Empire Séleucide entre 240^AEC et 64^AEC. En 167^AEC, le roi Antiochus IV proclame des décrets visant à éradiquer le judaïsme, déclenchant ainsi la révolte des Hasmonéens et aboutissant à la victoire des Maccabées.

A l’époque moderne, sous la tutelle turque la ville d’Antioche connait des violences politiques, de plus suite à l’arrivée massive de réfugiés syriens, dont bon nombre de jihadistes, la communauté juive d’Antioche quitte la ville. Seule la dernière synagogue existante, édifiée vers 1750, témoigne encore de 2 500 ans de présence juive à Antioche.

Dans la Paracha Vayichla’h (Genèse 32:4–36:43) Ya’akov lutte avec un ange, en sort blessé mais victorieux, et se voit attribuer le nom d’Israël ⁽¹⁾. A Beth-El, D-ieu lui apparaît et le bénit. Puis, Ya’akov se dirige vers Éphrata (Bethléem) où Rachel meurt en couches après avoir donné naissance à Benjamin.
La haftara tirée de Obadia parle de la colère divine envers le royaume d’Édom et de sa chute due à son arrogance et à ses actions violentes contre le peuple d’Israël.

Ovadia 1:19 ⁽²⁾
יָרְשׁוּ הַנֶּגֶב אֶת-הַר עֵשָׂו, וְהַשְּׁפֵלָה אֶת-פְּלִשְׁתִּים, וְיָרְשׁוּ אֶת-שְׂדֵה אֶפְרַיִם, וְאֵת שְׂדֵה שֹׁמְרוֹן; וּבִנְיָמִן, אֶת-הַגִּלְעָד
Et ils posséderont le Néguev, la montagne d’Esaü, la plaine des Philistins, ils posséderont le champ d’Éphraïm, le champ de Samarie et Benjamin possédera Galaad.

Le tombeau de Rachel est situé à Bethléem en Judée. Selon le prophète Jérémie (31:14-16) « Une voix retentit dans Rama, une voix plaintive, d’amers sanglots. C’est Rachel qui pleure ses enfants, qui ne veut pas se laisser consoler pour ses fils car ils ne sont plus. Ainsi parle Hachem: que ta voix cesse de gémir et tes yeux de pleurer, car il y aura une compensation à tes efforts, parole d’Hachem, ils reviendront du pays de l’ennemi. Et il y a de l’espoir pour ton avenir, parole d’Hachem, tes enfants rentreront dans leur domaine ».

⁽¹⁾  ישראל, Yisra’él , D-ieu prévaut.
⁽²⁾ Le verset fait référence à plusieurs régions géographiques englobant tout l’état d’Israel, le sud du Liban et de la Syrie, la ligne de crête à l’est du Jourdain, jusqu’à Akaba et la bande de Gaza.

Paracha Vayetze (וַיֵּצֵא – Et il sortit), Genèse 28:10–32:3.
Ya’akov fuit la colère d’Essav et fait halte à Louz. Là, D-ieu lui promet une grande descendance et la possession de la terre d’Israël. Reconnaissant la présence divine en ce lieu, Ya’akov le consacre et le nomme Beth El. Puis, il se rend à Haran chez Laban. Ya’akov y travaille quatorze ans, épouse Léa et Rachel, puis investit six ans de plus pour se constituer un cheptel. Fuyant les ruses de son beau-père, Ya’akov quitte Haran avec sa famille et tous ses biens. Enfin, il se prépare aux retrouvailles avec Essav, son frère.

Genèse 28:15
וְהִנֵּה אָנֹכִי עִמָּךְ, וּשְׁמַרְתִּיךָ בְּכֹל אֲשֶׁר-תֵּלֵךְ, וַהֲשִׁבֹתִיךָ, אֶל-הָאֲדָמָה הַזֹּאת: כִּי, לֹא אֶעֱזָבְךָ, עַד אֲשֶׁר אִם-עָשִׂיתִי, אֵת אֲשֶׁר-דִּבַּרְתִּי לָךְ.
Voici, je suis avec toi, je te garderai partout où tu iras, et je te ramènerai dans ce pays ; car je ne t’abandonnerai pas jusqu’à ce que j’aie exécuté ce que je t’ai dit.

L’Opération « Tapis volant » (1949-1950)
À la création d’Israël, les communautés juives des pays à majorité musulmane sont confrontées à d’importantes menaces. Israël répond à ces défis en organisant l’opération « Tapis volant », visant à évacuer environ 45 000 Juifs yéménites.

Dans le quartier juif de Sana’a, Qa Al-Yahoud, aux rues étroites et aux maisons en pisé de deux ou trois étages⁽¹⁾, la présence juive a disparu, les Houthis ayant chassé les derniers en 2016⁽²⁾. De nos jours, la plupart des Juifs yéménites résident en Israël.

⁽¹⁾ La vieille ville de Sanaa, classée au patrimoine mondial de l’UNESCO depuis 1986, est un trésor architectural avec une histoire juive de plus de 2 000 ans, Elle illustre de manière exceptionnelle l’urbanisme ancien. Ses immeubles d’une dizaine d’étages en pisé, ornés de sculptures géométriques et florales complexes, offrent une esthétique unique. Cette vieille cité témoigne de la richesse historique et culturelle du Yémen, mais elle fait face à des défis de préservation en raison des troubles engendrés. par les Houthis.

⁽²⁾ Selon un rapport des Nations Unies publié en mars 2022, il ne reste qu’un seul juif au Yémen sur les 2 000 qui y vivaient encore en 2016. Cette personne est probablement Levi Salem Musa Marhabi, qui a été illégalement emprisonné et torturé à plusieurs reprises par les Houthis. Il vit dans des conditions carcérales inhumaines et son état de santé se détériore de plus en plus. En novembre 2020, le secrétaire d’État américain Mike Pompeo a appelé à la libération immédiate.

La paracha Toldot (Genèse 25:19 à 28:9) relate la naissance de Essav et Ya’akov, l’acquisition du droit d’aînesse par Ya’akov et les bénédictions de son père Ytz’hac. La paracha contient 106 versets, nombre correspondant à la gématrie du mot “עלו”, qui se traduit par “ils se sont élevés” ⁽¹⁾.

Genèse 26:4
וְהִרְבֵּיתִי אֶת-זַרְעֲךָ, כְּכוֹכְבֵי הַשָּׁמַיִם, וְנָתַתִּי לְזַרְעֲךָ, אֵת כָּל-הָאֲרָצֹת הָאֵל; וְהִתְבָּרְכוּ בְזַרְעֲךָ, כֹּל גּוֹיֵי הָאָרֶץ.
Je multiplierai ta descendance comme les étoiles du ciel ; je lui donnerai toutes ces terres, et toutes les nations de la terre seront bénies en ta descendance.

La dernière mission spatiale de Jeffrey Hoffman⁽²⁾ s’est déroulée à bord de la navette spatiale Columbia⁽³⁾. Il y a emporté divers objets judaïques, dont une toupie et un petit Sefer Torah. Au cours de son séjour orbital, il a lu le livre de la Genèse. Le documentaire « Space Torah » ^(clic), diffusé en 2023, retrace cet événement marquant de sa carrière, Parallèlement à cette diffusion, une exposition itinérante, “The Space Torah Project“, dédiée à célébrer l’héritage juif dans l’espace, a sillonné Israël.

⁽¹⁾ Selon le Rav David Feinstein Zt”l, ceci fait allusion à l’élévation de Ytz’hak après son séjour à Guerra (Genèse 26:13), celle de Ya’akov par son achat du droit d’ainesse (Genèse 25:33) et aux bénédictions prodigués par son père (Genèse 27:27 à 29 et 28:1 à 4).
⁽²⁾ Jeffrey Hoffman est un spationaute américain, né en 1944. Il a participé à cinq missions spatiales avec la NASA, effectuant notamment des sorties extravéhiculaires pour réparer le télescope spatial Hubble.
⁽³⁾ La mission STS-75 s’est déroulée du 22 février au 9 mars 1996. Cette année-là, Pourim tombait le 25 février.

La paracha Hayé Sarah, Genèse 23:1 – 25:18, débute par le décompte des années de vie de Sarah. Ensuite Abraham achete un lieu de sépulture approprié à Hebron (מערת המכפלה). Puis Abraham envoie son fidèle serviteur Eliezer en mission. Celui-ci sera guidé dans sa quête par la Providence divine.

Genèse 24:27
וַיֹּאמֶר בָּרוּךְ ה’ אֱלֹקי אֲדֹנִי אַבְרָהָם אֲשֶׁר לֹא עָזַב חַסְדּוֹ וַאֲמִתּוֹ מֵעִם אֲדֹנִי אֲנֹכִי בַּדֶּרֶךְ נָתַנִי ה’ בֵּית אֲחַי אֲדֹנִי.
Il dit : « Béni soit l’É-ternel, le D-ieu de mon seigneur Abraham, qui n’a pas cessé d’exercer sa bienveillance et sa fidélité envers mon seigneur. »

L’O.N.G. Yad Sarah s’engage dans de nombreuses missions. C’est une institution humanitaire israélienne providentielle pour les personnes ayant subi des séjours à l’hôpital ou d’autres défis de la vie. Elle se focalise actuellement pour assister les innombrables blessés et les personnes traumatisées par les deuils, la terreur, les violences indescriptibles, les attentats, les tirs de missiles, la guerre et les prises d’otages. Elle apporte de l’espoir et de l’aide aux blessés et aux esprits meurtris.

Eliezer Armon, l’architecte du bâtiment de Yad Sarah à Beer-Sheva, a expliqué que la pyramide construite à l’avant du bâtiment est volontairement fissurée. « Yad Sarah soutient les personnes qui ont eu une fissure dans leur vie », a-t-il ajouté. « Mais une fissure laisse aussi entrer la lumière. »

Paracha Vayera (וירא – ), Genèse 18 à 22 :

Abraham reçoit la visite de trois anges déguisés en voyageurs et leur offre l’hospitalité. Ils annoncent à Abraham la naissance future d’Ytz’hak. Deux anges se rendent à Sodome où ils rencontrent Loth, le neveu d’Abraham. Ils le sauvent de la destruction imminente des villes Sodome, Gomorrhe, Adma et Tseboïm. Ces villes sont vouées à la destruction à cause de la corruption, la perversité, la méchanceté et la dépravation morale des habitants. Sarah donne naissance à d’Yitzhak. Elle demande a Abraham de se séparer d’Ismaël.

Genèse 19:24
וַה’, הִמְטִיר עַל-סְדֹם וְעַל-עֲמֹרָה–גָּפְרִית וָאֵשׁ:  מֵאֵת ה’, מִן-הַשָּׁמָיִם.
Alors l’Éternel fit pleuvoir du ciel sur Sodome et sur Gomorrhe du soufre et du feu, de par l’Éternel.

Tall el-Hammam, une ancienne ville de l’âge du Bronze ⁽¹⁾ située en Jordanie à proximité de la Mer Mort suscite l’intérêt des archéologues en raison de sa possible identification avec Sodome. La ville a été détruite, vraisemblablement, par une explosion cosmique, rappelant l’événement de la Toungouska en Sibérie ⁽²⁾. La chaleur dévastatrice de cette explosion a brûlé la terre environnante, tout comme ce que l’on observe à Tall El-Hammam.

⁽¹⁾ Datant de l’époque d’Abraham, vers 1900 avant notre ère.
⁽²⁾ En 1908, une boule de feu a été observée dans le ciel de la Sibérie centrale, explosant à une altitude de 5 à 10 kilomètres. Cette explosion, équivalente à 1 000 fois la bombe d’Hiroshima, a provoqué une déflagration qui a brûlé 2 000 km2 de forêt, générant des températures estimées à 2000 degrés Celsius. Les dégâts se sont étendus sur plus de 100 km, et l’explosion a été audible dans un rayon de 1 500 km, déclenchant de nombreux incendies qui ont ravagé les zones forestières pendant plusieurs semaines.

Dans la Paracha Lekh Lekha (Genèse 12:1 – 17:27), D.ieu ordonne à Abraham, alors âgé de 75 ans ⁽¹⁾, de s’installer dans le pays de Canaan ⁽²⁾, une terre qui est destinée à lui et à sa descendance. Par la suite, Abraham se retrouve impliqué dans un conflit pour secourir son neveu Lot, qui avait été kidnappé.

Genèse 14:14-16
וַיִּשְׁמַ֣ע אַבְרָ֔ם כִּֽי־נִשְׁבָּ֛ה אָחִ֥יו וַיָּרֶ֖ק אֶת־חֲנִיכָ֑יו יְלִידֵ֣י בֵ֔יתוֹ שְׁמֹנָ֥ה עָשָׂ֖ר וּשְׁלֹשִׁ֥ים וּמֵאָֽה׃
וַיִּרְדֹּ֗ף עַד־דָּ֛ן וַיֵּחָלֵ֥ק עֲלֵיהֶ֖ם לַיְלָֽה ה֥וּא וַעֲבָדָֽיו וַיַּכֵּ֖ם וַיִּרְדֹּ֑פם עַ֖ד־חוֹבָֽה אֲשֶׁ֥ר לִשְׂמָֽאל׃
וַיָּֽשָׁב֙ אֶת־כָּל־הָ֭רְכֻשׁ וְגַֽם־אֶת־ל֣וֹט אָחִ֑יו וְֽרְכֻשׁ֖וֹ הֵשִֽׁיב֙ וְגַם־אֶת־הַ֖נָּשִֽׁים וְאֶת־הָעָֽם׃
Quand Abram eut appris que son parent avait été fait prisonnier, il arma 318 de ses plus braves serviteurs, nés dans sa maison, et il poursuivit jusqu’à Dan. Puis, pendant la nuit, il divisa ses troupes en les attaquant, lui et ses serviteurs, et les mit en fuite ; il poursuivit jusqu’à Choba, qui est au nord de Damas. Et il ramena toutes les richesses ; il ramena aussi son parent Lot, avec ses richesses, ainsi que les femmes et le peuple.

Abraham, accompagné de ses hommes, affronte et vainc ses ennemis, libérant Lot, qui a été kidnappé. Puisse l’exemple d’Abraham nous guider pour libérer les 224 otages aux mains du ‘Hamas. Que D.ieu transforme Tsahal en une formidable herse de fer ⁽³⁾ pour écraser ceux qui cherchent à détruire Israël.

La synagogue de Mende, située à proximité de la rivière Lot, est un édifice médiéval datant du XIe siècle. Elle compte parmi les plus anciennes synagogues de France. À l’origine, elle appartenait à un notable juif de Mende, nommé Ferrier ⁽⁴⁾. L’architecture de la synagogue révèle des caractéristiques typiques de son époque, suggérant son utilisation à la fois en tant que lieu de résidence et de culte.

¹ 1948 +75 = 2023
² Canaan est une région du Moyen-Orient qui englobe une partie de ce qui est aujourd’hui Israël, la bande de Gaza, le nord du Néguev, l’ouest de la Jordanie, le Liban et l’ouest de la Syrie.
³ Isaïe 41:15 (haftara lekh lekha)
הִנֵּה שַׂמְתִּיךְ, לְמוֹרַג חָרוּץ חָדָשׁ–בַּעַל, פִּיפִיּוֹת; תָּדוּשׁ הָרִים וְתָדֹק, וּגְבָעוֹת כַּמֹּץ תָּשִׂים.
Voici, je t’ai établi en une herse aiguë, toute neuve, armée de dents tranchantes ; tu fouleras les montagnes, tu les broieras, et tu réduiras les collines en menue paille.
⁴ Patronyme qui suggère une activité liée au travail du fer (forgeron).

La paracha Noa’h (Genese 6 à 11) souligne les transgressions de l’humanité, raconte l’histoire de Noé et du déluge, et décrit l’édification de la tour de Babel ainsi que la dispersion des peuples, à l’origine des différentes nations. La haftara (Isaïe 54:1-10), apporte un message d’espoir et de renouveau pour Israël, mettant en avant l’importance de l’alliance éternelle entre Dieu et Son peuple.

Ésaïe 54:8
בְּשֶׁצֶף קֶצֶף, הִסְתַּרְתִּי פָנַי רֶגַע מִמֵּךְ, וּבְחֶסֶד עוֹלָם, רִחַמְתִּיךְ–אָמַר גֹּאֲלֵךְ, ה׳.
Dans un transport de colère je t’ai, un instant, dérobé ma face;
 désormais je t’aimerai d’une affection sans bornes, dit ton libérateur, l’E-ternel.

Lors de la joyeuse fête de Simhat Torah, après avoir désactivé les systèmes de surveillance, environ 2 500 terroristes islamistes envahissent le sud d’Israël et commettent un pogrom meurtrier, odieux et d’une insoutenable violence. En réponse, le gouvernement israélien prend des mesures décisives et décide l’élimination, par Tsahal, de toutes les organisations terroristes.

En 1862, une communauté de soldats de confession juive voit le jour dans la ville de Rostov-sur-le-Don. Construite ⁽¹⁾ en 1872, la synagogue des soldats présente une combinaison d’éléments de l’Art Nouveau et de style oriental. La façade ornée d’une corniche repose sur un socle de style bugnato ⁽²⁾ . Au dessus de l’édifice se trouvent quatre coupoles surmontées chacune d’une étoile de David ⁽³⁾. Monument historique d’importance régionale, la synagogue des soldats, fonctionne en permanence depuis 2005.

^1. Le financement de la synagogue a été assuré par le marchand Joseph Markovitch Elister. L’architecte Ernst Ernestovitch von Schulmann et le bâtisseur Moïsseï Leontievitch Geronimus ont réalisé sa construction.
^2. Le bugnato est un style de revêtement mural externe utilisant des bossages pour créer un relief marqué.
^3. Les étoiles de David sur les coupoles, enlevées dans les années en 1935, ont été réinstallées en 2005

Genèse 4:10 :
וַיֹּאמֶר, מֶה עָשִׂיתָ; קוֹל דְּמֵי אָחִיךָ, צֹעֲקִים אֵלַי מִן-הָאֲדָמָה.
Qu’as-tu fait! Le cri du sang de ton frère s’élève, jusqu’à Moi, de la terre.

Souvenons-nous de nos frères et sœurs massacrés pendant notre joie. Unis dans notre foi, prions pour qu’Hachem nous accorde la victoire contre ces assassins immondes, ces barbares, ces rebuts de l’humanité, qui ont semé la terreur. Par notre unité et notre solidarité, nous pouvons mettre fin au mal, contribuant à l’accomplissement de la rédemption finale, et inaugurant ainsi une ère de paix et de lumière pour tous. Demandons à Dieu qu’Il nous aide, nous accorde Sa Protection et répande la paix en Israël et sur le monde.

La Synagogue de la Victoire, située au cœur de Paris, est un lieu de prières, de rassemblement, symbole de foi, de résilience et d’unité.