Lorsque Rosh ‘Hodesh Nissan tombe shabbat, on sort trois Sifrei Torah.
Dans le premier Sefer-Torah, la parasha de la semaine est lue :
Cette année, Tazria (תזריע — elle concevra), Lévitique 12:1–13:59
Dans le deuxième Sefer, c’est celle de :
Rosh ‘Hodesh, Nombres 28:9-15
Dans laquelle il est question des sacrifices du shabbat et ceux de la néoménie
Et dans le troisième celle de :
Ha’Hodech, Exode 12:1-20
HaShem dit que Nissan est le premier des mois et Il donne ses instructions pour la fête de Pessah.
La lecture de la Haftata est dans :
Ézéchiel 45:16-46:18 (ashkénaze) et 45:18-46:15 (séfarade)
יח בָּרִאשׁוֹן בְּאֶחָד לַחֹדֶשׁ, תִּקַּח פַּר-בֶּן-בָּקָר תָּמִים; וְחִטֵּאתָ, אֶת-הַמִּקְדָּשׁ
18 Au premier mois, le premier du mois, tu prendras un jeune taureau sans défaut et tu purifieras le sanctuaire.
1. Tazria commence par le commandement de la circoncision. Puis, l’on traite des sources d’impureté rituelle. Une femme ayant donné naissance à un enfant doit suivre un processus de purification qui se conclut par une immersion dans un Mikvé (מקוה – bain rituel), un bassin ou une source d’eau naturelle, et l’apport de sacrifices au Temple. Après cela, un nouveau cycle commence.
2. Rosh ‘Hodesh est lié au renouvellement de la lune ; c’est le début d’un nouveau cycle.
3. Le mois de Nissan est donné comme le premier des mois, c’est le premier temps (français : printemps), c’est la source (anglais : spring), c’est le grain qui germe (אבִיב) ; c’est donc aussi un nouveau cycle. D’autant plus que la parasha Ha’Hodesh relate les préparatifs du premier Pessa’h. C’est le temps où le peuple juif passe de l’état d’esclave à celui d’homme libre.
Jusqu’en 2019, les femmes juives de Corée devaient aller au Japon ou en Chine pour se tremper au mikvé. Se rendre à une plage voisine était aussi une possibilité, mais cela nécessitait d’attendre le soir tard, lorsque les plages étaient vides. Depuis avril 2019, grâce au rabbin Osher Litzman et sa femme Mussy, les femmes peuvent se rendre au nouveau mikvé de Séoul. Le bâtiment a été construit sur une colline dans un style coréen royal ancien associé à l’architecture high-tech moderne actuellement en vogue dans ce pays. Le bain rituel a la forme d’une goutte d’eau, symbole fort de renaissance.