סוכות ושבת חול המועד סוכות
ויקרא כ"ב: כ"ו – כ"ג: מ"ד ובמדבר כ"ט: י"ב-ט"ז וזכריה י"ד: א-כ"א [מלכים א' ח': ב'-כ"א]
במדבר ל"ג: י"ג – ל"ד: כ"ו, במדבר כ"ט: כ'-כ"ב [כ"ט: י"ז-כ"ב] ויחזקאל ל"ח: י"ח – ל"ט: ט"ז
התורה, הנקראת במהלך סוכות, מצווה על היהודים לשבת בסוכות במשך שבעה ימים כדי לזכור את ההגנה האלוהית במדבר. בהפטרות(2), בעידן המשיחי, לאחר מלחמת האומות נגד ישראל, מנבא הנביא זכריה שהעמים יתכנסו לחגוג את חג הסוכות בירושלים, ובמקביל מנבא יחזקאל שבזמנים הקשים הללו יתקפו גוג ומגוג(3) את ישראל, אך אלוהים יתערב כדי להשמידם ולשקם את השלום בישראל.
ויקרא כ"ג: מ"ב
בַּסֻּכֹּת תֵּשְׁבוּ שִׁבְעַת יָמִים; כָּל-הָאֶזְרָח בְּיִשְׂרָאֵל יֵשְׁבוּ בַּסֻּכֹּת.
מוזיאון האמנות וההיסטוריה של היהדות בפריז (M.A.H.J.) מציג סוכה מעץ רך צבוע, המתוארכת לאמצע המאה ה-19. הסוכה מורכבת מ-37 לוחות ממוספרים ומעוטרים, כולל תצפית על ירושלים, והיא יועדה למשפחה אמידה מאזור אגם קונסטנץ. פריט זה מהווה דוגמה נדירה לאמנות עממית יהודית. בשנת 2018 נרכש לוח חסר, מה שאיפשר להשיב את שלמות היצירה, 30 שנה לאחר כניסתה לאוספי המוזיאון.
(1) תצלומים מאת כריסטוף פ'ואן (Christophe Fouin) , צלם צרפתי המתמחה במורשת ובאדריכלות.
(2) התלמוד בבא בתרא ע"ה ע"א מציג חזיונות של תקופת המשיח, המדגישים את תהילת ירושלים העתידית ואת שכר הצדיקים. הוא מתייחס גם לנבואות זכריה ויחזקאל על הקרב האחרון וגאולת ישראל, וכן לנבואות ישעיהו (ב: ב-ד).
(3) רש"י על יחזקאל ל"ח: ב' מסביר שגוג מייצג מנהיג, ומגוג את עמו.