מרכז קהילתי, קיטו, אקוודור

2000

פרשת בא, שמות י, א עד יג, טז.

ה’ משחרר את שלוש המכות האחרונות. הוא קובע לבני ישראל: לספור את חודש אביב1 כחודש הראשון, להקריב את כבש הפסח, לסמן את משקופי הדלתות ולצרוך מצות. בני ישראל יוצאים ממצרים עמוסי עושר. ה’ מצווה לקדש לו את הבכור.

שמות יג, ד
הַיּוֹם, אַתֶּם יֹצְאִים, בְּחֹדֶשׁ, הָאָבִיב.

קיטו, המכונה סיודד דלה אטרנה פרימאוורה2 [Ciudad de la Eterna Primavera], נהנית לאורך כל השנה מאקלים ממוזג ושטוף שמש וטמפרטורה ממוצעת של 20°.

ב-1914 הגיע חוליו רוזנשטוק, במקור מאוסטריה, לאקוודור כדי להשתתף בבניית מסילת הברזל. בשנות ה-30 הוא חזר לארצו כקונסול לאקוודור. ב-1934 חזר לאקוודור ובשנת 1938 הקים את האגודה הישראלית של קיטו כדי לקבל את פניהם של יהודי אירופה שנמלטו מהנאציזם. בעוד שמדינות רבות סגרו את גבולותיהן, אקוודור קיבלה בברכה 4,500 יהודים בין השנים 1933-1945. עקב התבוללות והגירה, במיוחד לישראל, נותרו לאקוודור רק אלף יהודים.

מתחם בית הכנסת קומונידד חודיה דל אקואדור [Comunidad Judía Del Ecuador] נחנך בשנת 2000. הוא כולל: מקווה, שני בתי כנסת, בית ספר, מטבח מרכזי, מסעדה ובתי מגורים לשבת, חדר כושר, בריכת שחייה מקורה ומבנה לחברה קדישא .

1 הוא נקרא ניסן לאחר שחזר מהשבי בבבל.
2 עיר האביב הנצחי

סארלואי, סארלנד, גרמניה

1987

פרשת וארא, שמות ו’, ב’ עד ט’, ל’ה.
אלוהים, שלח על מצרים מכות שנועדו לאלץ את פרעה לעזוב את העברים.

שמות ח, כ’ז
הִנֵּה אָנֹכִי, נֹגֵף אֶת-כָּל-גְּבוּלְךָ–בְַ.צּי֢ר֢.

צפרדעים:
עד שנת 1900 נעשה שימוש במנורות, המכונות צפרדעים במכרות הפחם של האזור הכרייה באגן סער . הדגמים המוכרים ביותר: צפרדעים הרץ, ווסטפאליות או סער. הם היו מסוכנים וגרמו לתאונות רבות במכרות על ידי הצתות גז ואבק (פיצוץ רטיבות אש).

מנורות צפרדע

יציאת יהודים מסארלואי:
יהודים תושבי סארלואי מוזכרים כבר בשנת 1685, חמש שנים לאחר שהעיר נוסדה על ידי לואי ה-14. סערלואי עבר מבעלים אחד למשנהו בלי נזק רב מדי לקהילה היהודית. בשנת 1808, בעקבות צו של באיון, עורך הדין, הרשל מרדכי1 לקח את שמו של היינריך מרקס. בשנת 1815, על ידי הסכם פריז, צורף חבל הסאר לפרוסיה. לאחר מלחמת 14-18 הופקדה חבל הסאר תחת ניהול חבר הלאומים. בעקבות משאל העם2 משנת 1935, ארץ הסער הפכה שוב לגרמנית. במהלך השנתיים הבאות, היהודים היו מודרים חברתית ורוב המשפחות היהודיות בסאארלואי עזבו את העיר לצרפת (לורן) או ללוקסמבורג. 

בית הכנסת:
נובמבר 1938 נהרס פנים בית הכנסת. בשנת 1983 נהרס המבנה. בשנת 1987 נבנה מבנה חדש בדגם בית הכנסת הישן.

1828-1983

1 נולד בסאארלואי ומת בטרייר (1777-1838), הוא בנו של רב מטרייר, לוי מרדכי ואביו של קרל מרקס.
2 לאחר מלחמת העולם השנייה, חבל סער צורף לממשל הצרפתי והוחזר לגרמניה ב-1957, לאחר משאל העם ב-1955.

ציפורי, גליל עליון, ישראל

‘פרשת שמות (שמות – שמות), שמות א’, א’ – ו’, א

שמות ב’, כ”א
וַיּוֹאֶל מֹשֶׁה, לָשֶׁבֶת אֶת-הָאִישׁ; וַיִּתֵּן אֶת-צִפֹּרָה בִּתּוֹ, לְמֹשֶׁה.

ציפורה היא אחת משבע בנותיו של יתרו.
ציפורי1 ידועה כמקום הולדתו של רבי יהודה הנשיא2, תנא שסיים את חיבור המשנה בסביבות שנת 200.
בית הכנסת3 הוא מסוף התקופה הביזנטית (המאה ה-5). רצפת הפסיפס מחולקת לארבעה נושאים: עקידת יצחק, המזלות, המשכן וארון הברית. הרובע היהודי שוחזר ותוכלו לטייל בו.

1 העיר הייתה נקראת ציפורי, כי היא ממוקמת בראש הגבעה, כמו הציפורים.
2 רבי יהודה הנשיא (135 — כ-220) המכונה רבי או רבינו הקדוש הוא תנא.
3 ראה את הפנורמה על פני כדור הארץ

בני אפרים ובני מנשה, הודו

עדפרשת ויחי בראשית מ”ז כ’ עד בראשית נ’ כ”ו.
פרשת השבוע מכילה את הפסוקים הממסגרים (בראשית מ”ח כ’ ובראשית מ”ח ט”ז) את ברכת הכהנים (במדבר ו’ כ”ד עד כ”ו), המרכיבים יחד את ברכת מוצאי שישי המסורתית של הורים לילדיהם1

בראשית מ”ח כ’
יְשִׂמְךָ אֱלֹקים כְּאֶפְרַיִם וְכִמְנַשֶּׁה

שמות ו’ כ”ד עד כ”ו
יְבָרֶכְךָ יי, וְיִשְׁמְרֶךָ.
יָאֵר יי פָּנָיו אֵלֶיךָ, וִיחֻנֶּךָּ.
יִשָּׂא יי פָּנָיו אֵלֶיךָ, וְיָשֵׂם לְךָ שָׁלוֹם.

בראשית מ”ח ט”ז
הַמַּלְאָךְ הַגֹּאֵל אֹתִי מִכָּל-רָע, יְבָרֵךְ אֶת-הַנְּעָרִים, וְיִקָּרֵא בָּהֶם שְׁמִי, וְשֵׁם אֲבֹתַי אַבְרָהָם וְיִצְחָק; וְיִדְגּוּ לָרֹב, בְּקֶרֶב הָאָרֶץ.

בני מנשה מתגוררים בעיקר במורה, עיירה הודית השוכנת על גבול בורמה במדינת מניפור ההודית (צפון מזרח הודו). הם מחשיבים את אביהם הקדמון האגדי חמר מנמאסי2 לא אחר מאשר מנשה, בנו של יוסף.
בשנת 2005, ישראל אפשרה להם לעלות לארץ, לאחר שביצע גיור רשמי. כ-3,000 מבני הקהילה עלו ארצה. עדיין יש 7,000 בהודו.

בני אפרים מתגוררים בקוטארדי פאלם, כפר אינדיאני השוכן על חוף אגם בהוואנסי במדינת אנדרה פראדש ההודית (אזור חוף בדרום מזרח הודו).
יהודי בן אפרים או הטלוגו טוענים שהם צאצאי שבט אפרים. הם אינם מוכרים עד היום כיהודים על ידי רבנות ישראל.

בראשית נ’ כ”ד
ויי פָּקֹד יִפְקֹד אֶתְכֶם, וְהֶעֱלָה אֶתְכֶם מִן-הָאָרֶץ הַזֹּאת, אֶל-הָאָרֶץ, אֲשֶׁר לְאַבְרָהָם לְיִצְחָק וּלְיַעֲקֹב.

1 אצל הבנות, אפרים ומנאשה הוחלפו ברבקה, רהל ולאה
2 קוקי, סנטר, המקור הישראלי של מיזו-המר; מיתוס או מציאות? מאת לאל דנה (קישור חיצוני)