בקה (חצי שקל) תקופת בית המקדש הראשון בירושלים ישראל

-1000

‘פרשת ויהל שמות ל”ה א’ – ל”ח כ

בפרשת ויקהל מושה מדבר לעם ישראל. הוא מדבר להם שתי דברים: חשיבות של שמירת שבת ומבקש שמביעים חומרים
כדי לבנות את המשקן והכלים הקדושים

פרשת שקלים, שמות ל”א יא – ל”ו ט”ז

שבת שקלים זה השבת האחרון לפני חודש אדר. בשנים מעוברים כמו השנה הזה 5782/2022 זה השבת האחרון לפני אדר ב. בשבת הזה מושיפים פסוק מחומש שמות. בא נזכיר  שכול מבוגר מעל גיל 20 היה צריך לתת חצי שקל בשביל הקורבנות הציבוריםש. משקלות אבן זהירה מבית מקדש הראשון התגלתה בחפירות ליד הכותל
הזמן הכי מתאים כדי לעשות את זה היא לפני מינחה של תאנית אסתר משום שהנתינה מצתרפת לצום, תורמת לכפרה (משנה ברורה, כף החיים). יש הסוברים שנכון לכל אחד מבני המשפחה, גם לעובר שברחם אמו, לתת את חצי השקל לזיכרון(כף החיים)

בית הכנסת קיסטר, שטיטהואר וגרוס באולם, גרמניה

פרשת כי תשא שמות 30:11 עד 34:35

זכזכ לבלאבם ליצחק וליששאל עבדיך, אשש נשבעת ללם בך, ותדבתדב אלאלם, אבב את – זזעכם ככוכבי שמשמים; וכל-הארץ הזאת אשר אמרתי, אתן לזרעכם, ונחלו, לעֹלם

משה מתחנן למחילה על אשמת עגל הזהב. הוא נשמע והשם חוזר על הבטחתו לאבות

האזכור הראשון לקיומם של יהודים באולם מתועד בספר המסים הקיסרי של 1241. בכל הקהילות האירופיות חווים היהודים רגעי שלווה ואחריהם תקופות של אלימות. בשנת 1499 גורשו היהודים מהעיר ורק בשנת 1856 נערכה רפורמה בקהילה יהודית של ממש. בשנת 1873 נבנה בית כנסת. בשנת 1938 ניזוק קלות במהלך ליל הפוגרום של הרייך, ולאחר מכן הורס בהוראת ראש העיר, חבר המפלגה הנאצית
בשנת 2012 נבנה בית כנסת חדש. האדריכלים יוהנס קיסטר, ריינהרד שיטאואר וסוזנה גרוס הכפילו את הנקבים בחזית כדי ליצור חלונות עם דוגמאות בצורת מגן דוד המאירים את הקשת ומקרינים את בית הכנסת כלפי חוץ. אבן הגיר שבה נעשה שימוש דומה לזו של מבנים רבים שנבנו בארץ ישראל. אולם התפילה, שבמרכזו אלכסון המבנה, מצביע בדיוק לכיוון ירושלים. האור המרכזי בצורת דודקגון מסמל את שנים עשר השבטים

בית הכנסת בכפר נחום

‘פרשת תצווה שמות כ”ז כ – ל’ י

:ואתה תצַוה את – בני ישראל, ויקחו אליך שמן זית זך כתית – למאור: להעלת נר, תמיד

.התלמוד מלמד שאור המנורה לא רק מתפשט בתוך הקדוש, אלא גם כלפי חוץ כדי להאיר את העולם כולו
בתורה מוצגת העבודה כטיפוס, לא רק כהדלקה. חכמינו מציינים שאור המנורה אינו אלא אור התורה ועליו לעלות בו בעבודה מתקדמת בלתי פוסקת. הדלקה מוזכרת שלוש פעמים בתורה (מצוה נניח בעליך), מה שמדבר על חשיבות דרישה
.זו
בית הכנסת בכפר נחום, בו ניתן לבקר כיום, נבנה במאה ה-4 או ה-5, כנראה על יסודות של בית כנסת מהמאה ה-1. במקום מנורה חרוטה ומכבש שמן זית. ממוקם בצפון ירושלים, בית הכנסת, בכיוון צפון-דרום, מורכב מאטריום (אולם
ראשי), אולם תפילה, פטיו, מעקה וחדר קטן

בית הכנסת הגדול בבודפשט, הונגריה

L’attribut alt de cette image est vide, son nom de fichier est image-10-1024x501.png.
פרשת תרומה שמות כ”ה א’ – כ”ז יט

בתי הכנסת הם בוודאי לא בית המקדש שבנייתו מחדש ציפתה זמן רב, אבל הם העדות לקיומם של חיים יהודיים בעבר או בהווה. הבניינים הללו, שנבנו באזורים שונים ובזמנים שונים, הניזונים מהזיכרון מתגלים כרצונם של בני אדם לקדש את הנצח. התרומה הצנועה שלי היא להזין את הזיכרון הזה שבוע אחרי שבוע, מסיבה אחרי מסיבה

בית הכנסת הגדול של בודפשט או בית הכנסת דוהאני נחשב לגדול באירופה. מעל דלת הכניסה המונומנטלית רשום הפסוק (שמות כ”ה, ח)

ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם

בית הכנסת נבנה בין השנים 1854-1859 על ידי האדריכל הווינאי לודוויג פורסטר בסגנון מורי בהשראת האלהמברה בגרנדה. הקישוט הפנימי נובע בחלקו מפרייז ויזל. במהלך ההשבעה ניגן שם פרנץ ליסט בעוגב. במהלך מלחמת העולם השנייה נגרם למבנה נזק חמור. שיקומו החל ב-1991, במימון המדינה ובתרומות פרטיות, בעיקר אלו של אסתי לאודר וטוני קרטיס, הסתיים ב-1998. בחזית בית הכנסת, כיכר קטנה הנושאת את שמו של תיאודור הרצל, יליד שכונה סמוכה. בית בשנת 1860. בפארק הזיכרון הסמוך לבית הכנסת נמצא האנדרטה לזכרם של 600,000 חללי יהודי הונגריה ושל חסידי אומות העולם (ראול ולנברג, קרל לוץ, גרטרוד לוץ-פנקהאוזר, ג’ורג’יו פרלסקה, אנחל צאנז בריז, אנג’לו רוטה, פרידריך. נולד, שהציל עשרות אלפי יהודים הונגרים)