אחרי – קדושים , ויקרא מפסוק 16, 1 עד 20, 27.
לאחר טקס יום הכיפורים, הטקסט מפרט איסורים מיניים ומכריז: וִהְיִיתֶם לִי קְדֹשִׁים, כִּי קָדוֹשׁ (ויקרא כ, כד)
ויקרא טז, כ”ד
ורחץ את-בשרו במים
אחרי קדושים:
המקווה, מרחץ מטהר המאפשר לידה מחדש.
רֵנֵסַנס:
בית הכנסת השלישי של לוקסמבורג והמקווה שלו בשדרת מונטריי, שתוכנן על ידי ויקטור אנגלס ורנה מיילייה, נחנך ב-1953 על ידי הרב הראשי צ’ארלס להרמן. חלונות הוויטראז’ הם של פרנץ קינן.
תזריע ומצורע ויקרא מפסוק יב, א עד טו, לג,
הטקסט מונה את חוקי הטומאה הפולחנית וקובע את טקסי הטהרה שיש לבצע לאחר שהרוע ייעלם.
נוכחותם של יהודים בסיציליה הוכחה מאז המאה ה-1. בימי הביניים בסירקיוז התמסרה הקהילה בעיקר למסחר. בשנת 1492 גורשו היהודים מסיציליה, משום שהאי היה תלוי בכתר הספרדי1.
המקווה של סירקיוז2 מתוארך למאה ה-6 וממוקם מתחת למלון אלה ג’ודקה3, בלב מה שהיה פעם הרובע היהודי של סירקיוז
1 טריטוריה ספרדית בשנת 1492, האיים הקנריים, ממלכת נאפולי, סיציליה, סרדיניה ומלטה.
2 ראה את המאמר בצרפתית באתר Lamed.fr
3 מלון יהודי.
שמיני, ויקרא פסוקים ט‘, א’ עד י”א, מ”ז
ויקרא פסוק י’, י”ו
ִִִִִִִִֵ וְאֵת שְׂעִיר הַחַטָּאת
לפני קצת יותר מ-20 שנה, קהילה צעירה התיישבה בבוק (שְׂעִיר). עיירה זו בת 15,000 נפשות, הממוקמת במרחק של 8 ק”מ מהמחנה והגירוש הצרפתי, נפתחה בספטמבר. 1939, בבית חרושת לרעפים לא בשימוש, בכפר מילס.
בין השנים 1939-1942 חווה המחנה את כליאתם של זרים ולוחמי התנגדות של 39 לאומים, ובסופו של דבר הפך לחדר קדם של אושוויץ עם גירושם של אלפי גברים, נשים וילדים יהודים באוגוסט וספטמבר 1942.