נים, גאר, צרפת

1793

פרשת וארה, שמות ו’ ב’ – ט’ ל”ה

שמות ז,ט
יְדַבֵּר אֲלֵכֶם פַּרְעֹה לֵאמֹר, תְּנוּ לָכֶם מוֹפֵת; וְאָמַרְתָּ אֶל-אַהֲרֹן, קַח אֶת-מַטְּךָ וְהַשְׁלֵךְ לִפְנֵי-פַרְעֹו.

להפטרה (יחזקאל כ”ח כ”ט כ”א) כתוב

יחזקאל כ”ט ג’
הִנְנִי עָלֶיךָ פַּרְעֹה מֶלֶךְ-מִצְרַיִם, הַתַּנִּים הַגָּדוֹל, הָרֹבֵץ בְּתוֹךְ יְאֹרָיו: אֲשֶׁר לִי יְאֹרִי, וַאֲנִי עֲשִׂיתִי

המטה של אהרון הופך לתנין וזולל את המטות שהוחלפו לתנינים של הקוסמים המצריים. פרעה ספג אפוא את תבוסתו הראשונה.
הסמל של נים מייצג את מצרים המובסת (תנין כבול לעץ דקל). בית הכנסת של נים שנבנה ב-1793 שוחזר ב-1893 והחזית הנוכחית מתוארכת לתקופה זו. מאז, הוא לא עבר שום שינוי בולט. אולם התפילה נמצא בקומה הראשונה ואילו בקומת הקרקע מגורי הרב, תנור המצות והמקווה.
הקהילה היהודית של נים מנתה בין חבריה את אדולף כרמיה – Isaac-Jacob Crémieux) יצחק יעקב כרמיה ,(מחבר הגזרה המפורסמת משנת 1870 ששחררה את 35,000 יהודי אלג’יריה ממעמד של דימי והפכה אותם לאזרחים צרפתים.

שש הכיפות, גירמיזי גאסאבה, אזרבייג’ן

1888

פרשת שמות, שמות א’:א’-ו’:א’

שמות ג, ה
וַיֹּאמֶר, אַל-תִּקְרַב הֲלֹם; שַׁל-נְעָלֶיךָ, מֵעַל רַגְלֶיךָ- כִּי הַמָּקוֹם אֲשֶׁר אַתָּה עוֹמֵד עָלָיו, אַדְמַת-קֹדֶשׁ הוּא.

בחלק ממדינות המזרח נהוג לחלוץ נעליים לפני הכניסה לבית הכנסת. רמב”ם כותב שאין להתפלל יחף, אלא אם כן מנהג המקום הוא ללכת יחף, אפילו בנוכחות אישים גדולים. במקום שנוהגים ללכת דרך קבע עם נעליים, אסור להתפלל יחף.

גירמיזי גאסאבה (אזרית: Qırmızı Qəsəbə = עיר אדומה) או קרסניה סלובודה (שם רוסי) היא עיירה באזרבייג’ן, שאוכלוסייתה (כ-3,500 תושביה) יהודית כולה. המנהג המקומי הוא להיכנס יחפים לבתי הכנסת. בית הכנסת שש הכיפות נבנה על ידי גילאל בן חיים בשנת 1888 בסגנון מזרחי. המבנה מקושט ב-6 כיפות המסמלות את נדידת תושבי הכפר גילגת לעיירה גירמיזי גאסאבה תוך 6 ימים.

במשך תקופה ארוכה שימש המבנה כמחסן ולאחר מכן כמתפרה. לאחר עצמאותה של הרפובליקה של אזרבייג’ן ב-1991, הוחזר המבנה לידי הקהילה היהודית. עבודות השיקום נעשו מ-1995 עד 2001 וב-11 באוקטובר 2001 התחדשו החגיגות.

בית יעקב, ז’נבה, שוויץ

1857

פרשת ויחי בראשית ל”ז כ”ח – ה כ”ג

לפרשת ויהי יש את הייחודיות להיות סתומה, כלומר אין רווח בין סוף הקודם לתחילת הקודם. יעקב רצה לגלות לבניו את סוד אחרית הימים (רש”י ל”ט, א), אך ראייתו סתומה. הגראן-מזל, שנוצר בשנת 1428, הוא הקנצל של ז’נבה. זה לוקח את שמו מהמילה הלטינית שמשמעותה קצב. זה היה הרובע היהודי החסום העתיק ביותר באירופה. היא נסגרה בשתי דלתות עם חובת מגורים של היהודים בה. זה שווה ערך קרייר (קומטט ונאסין), ג’ודריה (ניס), יודנגאס (גרמניה), יודריה (ספרד), אוליקה זידובסקה (פולין), חארה (תוניסיה), מלאח. (מרוקו) או גטו (ונציה). בשנת 1490 גורשו היהודים מז’נבה. בשנת 1852 הקימו יהודי אלזס את קהילת ז’נבה וקיבלו מהעיר אדמות משוחררות מהריסת הביצורים לבניית בית כנסת בה, כאות לסובלנות כלפי מיעוטים שאינם פרוטסטנטיים. הבניין תוכנן בשנת 1857 על ידי ז’אן-אנרי בשופן והקישוט הפנימי הוא פרי עבודתו של ז’אן ז’אק דריאז .

גושן, אינדיאנה, ארה”ב

1876                                                                           1831                           

פרשת ויגש בראשית ל”ד י”ח – ל”ז כ”ז

 בראשית ל”ז כ”ז
וַיֵּשֶׁב יִשְׂרָאֵל בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם, בְּאֶרֶץ גֹּשֶׁן

בסביבות 1831 התיישבה קהילה יהודית בגושן, אינדיאנה. בתחילת המיצב שלו, התפילות נעשות בבתים, במיוחד אצל לואיס סימון קלות’ירס  .בביתו שוכנת כיום המאפייה המקסיקנית גוטיירז (מקור: המוזיאון ההיסטורי של מחוז אלקהרט) .שנת 1876 קנתה הקהילה היהודית של גושן כנסייה בפטיסטית ישנה, הפכה אותה לבית כנסת וקראה לה שריס ישראל . בשנת 1927 מנה היהודי רק חמישים חברים ובשנת 1932 ננטש בית הכנסת בגלל שהיהודים נטשו את גושן.

בית הכנסת המקהלה, טומסק, רוסיה

1902

פרשת מקץ – בראשית ל”א א’ – ל”ד י”ז-  ראש חודש טבת – חנוכה

את פרשת מיקץ קוראים במהלך חג החנוכה. הבה נציע לגלות שזהו הרמז לחנוכה בפרשה זו. החג מתחיל בכ”ה בכסלו. בכל יום אנו מדליקים נר אחד יותר מאשר ביום הקודם. למילה נר יש ערך מספרי של 250 (נ = 50 ור = 200). החג נמשך 8 ימים. אם נכפיל 250 ב-8 נקבל 2000. בהוספת 25 (תאריך חודש כסלו) נקבל סך של 2025. זה מתאים למספר המילים בפרשת מיקט

בית הכנסת של טומסק שוכן בסיביר. ההיסטוריה שלה מתחילה בשנת 1850, עם בנייתו של בניין עץ. זה הוחלף בשנת 1902 בבניין לבנים בן שתי קומות. בשנת 1929 נסגר בית הכנסת על ידי השלטונות הסובייטיים ועבר למוסד אחר. זה הפך ברציפות לבית קולנוע, בית ספר צבאי, בית דין אובלסט, … בשנת 1999 הוחזר המבנה שנפגע לקהילה היהודית. בדצמבר 2002 בוצעו עבודות שיקום והסתיימו במלואן ב-2010

בית הכנסת נחנך ב-8 בדצמבר 2010,ז’ בחנוכה וראש חודש טבת. טקס הפתיחה מתחיל בהדלקת נרות החנוכה ולאחר מכן נערכת ההנסת ספר תורה. לאחר טקס זה מונחות האבנים הראשונות של בית הספר והגן.