בראש השנה, אנו מתקבצים בבית הכנסת להתפלל, לשקול את השנה הקודמת ולעשות תשובה. צליל השופר מעיר את זכר עקידת יצחק ומציין את התעוררותנו הרוחנית. במהלך טקילח, אנו משלים בצורה סמלית את חטאינו לתוך המים, המסמלים את רצוננו לטהר.
בית הכנסת בית-אל הוקדש בראש השנה 5757 (1). הוא הלב של הקהילה היהודית בקזבלנקה, המעיד על האמונה, התרבות וההיסטוריה הארוכה של היהדות במרוקו, שחוזרת למעלה מ-2000 שנה (2).
הבית כנסת בנוי בסגנון ניאו-קלאסי. הקישוט הפנימי משתמש ברקעות של אומנות מרוקאית מסורתית, כולל את ה-גֶבֶס (3). החלונות הצבעוניים והמנורות המפוארות שלו גם הן מבליטות.
(1) בגימטריה, שנת 5757 (התשנז) יש ערך מספרי של 762, שוכן את זכריה 14:9: וְהָיָה יְיָ לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ, בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה יְיָ אֶחָד.
(2) הנוכחות היהודית במרוקו מתחילה בשני המאות לפנה"ס, בפרט בוולוביליס בתקופת הרומאים. היא הוקפצה במאה ה-7 בעקבות ההגעה של יהודים מחבל האיברים שברחו מרד הוויזיגוטים במאה ה-7. מאוחר יותר, הקהילה היהודית נכנסה לשלטון המוסלמי והייתה תחת מעמדו של דימים, ולעיתים סבורדיות סופרו רדיפות. למרות זאת, הקהילה אירחה יהודים שברחו מאינקוויזיציה. לתחילת המאה ה-20, עם מאות אלפי חברי הקהילה, השארית רבים מקהילת היהודים עזבה את מרוקו בין 1950 ל-1960.
(3) במרוקו, אומני המסחר מרמים את הטיח באמצעות חיתוך ופריצה כדי ליצור יצירות מופת אמיתיות, הכוסות את הקירות העליונים, הקשתות והתקרות.