HebdoSyna

'פרשת שמות (שמות – שמות), שמות א', א' – ו', א

שמות ב', כ"א
וַיּוֹאֶל מֹשֶׁה, לָשֶׁבֶת אֶת-הָאִישׁ; וַיִּתֵּן אֶת-צִפֹּרָה בִּתּוֹ, לְמֹשֶׁה.

ציפורה היא אחת משבע בנותיו של יתרו.
ציפורי¹ ידועה כמקום הולדתו של רבי יהודה הנשיא², תנא שסיים את חיבור המשנה בסביבות שנת 200.
בית הכנסת³ הוא מסוף התקופה הביזנטית (המאה ה-5). רצפת הפסיפס מחולקת לארבעה נושאים: עקידת יצחק, המזלות, המשכן וארון הברית. הרובע היהודי שוחזר ותוכלו לטייל בו.

1 העיר הייתה נקראת ציפורי, כי היא ממוקמת בראש הגבעה, כמו הציפורים.
2 רבי יהודה הנשיא (135 — כ-220) המכונה רבי או רבינו הקדוש הוא תנא.
3 ראה את הפנורמה על פני כדור הארץ

עדפרשת ויחי בראשית מ"ז כ' עד בראשית נ' כ"ו.
פרשת השבוע מכילה את הפסוקים הממסגרים (בראשית מ"ח כ' ובראשית מ"ח ט"ז) את ברכת הכהנים (במדבר ו' כ"ד עד כ"ו), המרכיבים יחד את ברכת מוצאי שישי המסורתית של הורים לילדיהם¹

בראשית מ"ח כ'
יְשִׂמְךָ אֱלֹקים כְּאֶפְרַיִם וְכִמְנַשֶּׁה

שמות ו' כ"ד עד כ"ו
יְבָרֶכְךָ יי, וְיִשְׁמְרֶךָ.
יָאֵר יי פָּנָיו אֵלֶיךָ, וִיחֻנֶּךָּ.
יִשָּׂא יי פָּנָיו אֵלֶיךָ, וְיָשֵׂם לְךָ שָׁלוֹם.

בראשית מ"ח ט"ז
הַמַּלְאָךְ הַגֹּאֵל אֹתִי מִכָּל-רָע, יְבָרֵךְ אֶת-הַנְּעָרִים, וְיִקָּרֵא בָּהֶם שְׁמִי, וְשֵׁם אֲבֹתַי אַבְרָהָם וְיִצְחָק; וְיִדְגּוּ לָרֹב, בְּקֶרֶב הָאָרֶץ.

בני מנשה מתגוררים בעיקר במורה, עיירה הודית השוכנת על גבול בורמה במדינת מניפור ההודית (צפון מזרח הודו). הם מחשיבים את אביהם הקדמון האגדי חמר מנמאסי² לא אחר מאשר מנשה, בנו של יוסף.
בשנת 2005, ישראל אפשרה להם לעלות לארץ, לאחר שביצע גיור רשמי. כ-3,000 מבני הקהילה עלו ארצה. עדיין יש 7,000 בהודו.

בני אפרים מתגוררים בקוטארדי פאלם, כפר אינדיאני השוכן על חוף אגם בהוואנסי במדינת אנדרה פראדש ההודית (אזור חוף בדרום מזרח הודו).
יהודי בן אפרים או הטלוגו טוענים שהם צאצאי שבט אפרים. הם אינם מוכרים עד היום כיהודים על ידי רבנות ישראל.

בראשית נ' כ"ד
ויי פָּקֹד יִפְקֹד אֶתְכֶם, וְהֶעֱלָה אֶתְכֶם מִן-הָאָרֶץ הַזֹּאת, אֶל-הָאָרֶץ, אֲשֶׁר לְאַבְרָהָם לְיִצְחָק וּלְיַעֲקֹב.

¹ אצל הבנות, אפרים ומנאשה הוחלפו ברבקה, רהל ולאה
² קוקי, סנטר, המקור הישראלי של מיזו-המר; מיתוס או מציאות? מאת לאל דנה (קישור חיצוני)

פרשת ויגש, בראשית מ"ד, י"ח עד מ"ז, כ"ז.

בראשית מ"ז, י"ב
וַיְכַלְכֵּל יוֹסֵף אֶת-אָבִיוְאֶת-אֶחָיו, וְאֵת כָּל-בֵּית אָבִיו-לֶחֶם, לְפִי הַטָּף.

בית הכנסת נבנה בשנת 1875. באותה תקופה הייתה וסול מקום מושבה של הקונסיסטוריה של מזרח צרפת. הוא הוצא -משימוש ב-1945, ואז הפך לבעלותו של רסטו דו קור¹ שנים מאוחר יותר .זה היה נושא רישום כאנדרטה היסטורית בשנת 1984.

הקהילה היהודית של וסול, בין המאות ה-13 ל-14, הייתה הגדולה ביותר במחוז בורגונדי. בשנת 1324 גירשה הרוזנת מבורגונדי את היהודים מהעיר והחרימה את רכושם. בסביבות 1808 הוקמה הקהילה מחדש, ולאחר מכן התחזקה ב-1870 על ידי הגעתם של יהודי אלזס. במהלך מלחמת העולם השנייה נעלמה הקהילה².

ב-1914 נולד לא הרחק מבית הכנסת הזה ריימונד סמואל, הידוע בשם הבדוי של ריימונד אוברק³, בנם של סוחרים יהודים.

¹ ב-1985 עמותת צדקה (מסעדות מהלב) שנוצרה על ידי מישל קולוצ'י, נקרא קולוץ' (1986-1944) .
² הוריו של ריימונד אוברק, אלברט והלן סמואל ואחיו פול, כמו גם 104 אנשים נוספים נעצרים כיהודים, נשלחים לדרנסי, ולאחר מכן נרצחו באושוויץ.
³ ריימונד אובראק (1914-2012), נשוי ב-1939 ללוסי ברנרד (1912-2007), שניהם חברי תנועת ההתנגדות לשחרור.

לקריאת שבת ראש חודש של חנוכה אנו מוציאים 3 ספרי תורה:
ספר א', קריאת פרשת השבת הנוכחית. בשנת 2022: מקץ, בראשית מ"א, א' עד מ"ד, י"ז.
ספר ב', קריאת הקטע מראש חודש, מספרים כ"ח, א' עד כ"ח, ט"ו.
'ספר ג', קריאה לחנוכה, מקטע חנוכת המשכן, מספר ו', כ"ב עד ח', ד
'קריאת ההפטרה נעשית בזכריה ב', י"ד עד ד', ז.

כששתי מצוות מוצגות בפנינו, באיזו מהן לבחור?
זהו עיקרון יסודי של ההלכה¹: בכל פעם שמתקיימים שתי מצוות יחד, לזו הנוהגת לרוב יש עדיפות על פני השנייה. באופן חריג עיקרון זה אינו מיושם עבור חנוכה, כי המסר של חנוקה חייב להגיע למספר הגדול ביותר.

'זכריה ד', ב
וַיֹּאמֶר אֵלַי, מַה אַתָּה רֹאֶה; ויאמר (וָאֹמַר) רָאִיתִי וְהִנֵּה מְנוֹרַת זָהָב כֻּלָּו
וְשִׁבְעָה נֵרֹתֶיהָ עָלֶיהָ–שִׁבְעָה וְשִׁבְעָה מוּצָקוֹת, לַנֵּרוֹת אֲשֶׁר עַל-רֹאשָׁהּ.

המרכז בנוי בצורת מנורת בית כנסת בעלת שבעה קנים. הוא מורכב משבעה מגדלי שיש, הגבוה שבהם הוא בגובה 20 קומות (77 מ'). הבנייה בשטח רצפה כולל של כ-50,000 מ"ר. ישנם בית כנסת, מוזיאונים, משרדים, חללי קניות, הוצאה לאור, גלריות לאמנות, מסעדות ובתי קפה כשרים, אולמות כנסים, אולמות אירועים, מלון יוקרה, אכסניית נוער, כיתות לימוד, מרכז מידע לתיירים, מרכז ויזה לישראל. תכנון פרויקט כללי נעשה על ידי האדריכל אלכסנדר סורין.

¹ ברכות ל"א ב, תדיר ולא תדיר

פרשת וישב, בראשית ל"ז, א-בראשית ל"ו, כ"ג
יוסף זכה בחסדו של פוטיפר, אדונו, אך גם עורר את תאוות הנשים. יוסף מסרב לחיזוריה של אשתו של פוטיפר, שמאשימה אותו, על רקע מרות, באונס. יוסף נזרק לכלא.

בראשית ל"ט, כ
וַיְהִי-שָׁם, בְּבֵית הַסֹּהַר

בית הכלא המזרחי של המדינה בפילדלפיה נבנה בשנת 1829. בית הכלא בסגנון התחייה הגותית בנוי בצורת כוכב¹. החומה המרשימה בסגנון ימי הביניים המקיפה אותו נועדה להפחיד את הדייר החדש.
בשנת 1924 נבנה בו בית כנסת. הוא ישמש ללא הפרעה עד לסגירת בית הסוהר בשנת 1971. בית הסוהר נטוש והמקום מידרדר.
בשנת 1994, לאחר שחזורו, נפתח בית הסוהר לציבור כנקודת ציון היסטורית לאומית. בית הכנסת שוחזר כפי שהיה בשנת 1959, עם ספסלי עץ כהים המקיפים את החדר, קשת יפה, שולחן קורא, מגן דוד מגבס ולהבה נצחית. בתי המלאכה הצמודים לבית הכנסת הוסבו לאנדרטה על חיי היהודים בבית הסוהר, תערוכת הזיכרון של וויליאם פורטנר על החיים היהודיים בכלא המזרחי של המדינה.

¹ בשנת 1929, אל קפונה נכלא שם בגין החזקת נשק בלתי חוקית. השהות הראשונה בכלא היא למעשה מקלט. התא שלו ממוקם במרכז הכוכב היה מצויד בצורה יוקרתית (שטיחים, שטיחי קיר, ציורים וריהוט עתיק). הוא שוחרר לאחר עשרה חודשי מאסר.

פרשת וישלח, בראשית ל"ב ד' – ל"ו ל"ג
בפרשה זו כתוב שיעקב קונה חלקת אדמה בשכם (בראשית ל"ג, י"ט), בדיוק במקום בו הבטיח ה' לאברהם (אברהם) שארץ כנען תינתן לצאצאיו (בראשית י"ב פסוקים ו' ו-ז'). שכם היא גם מקום קבורתו של יוסף הצדיק (יהושע כ"ד ל"ב), וכן אחת מ-6 ערי המקלט (יהושע כ"א כ"א, ראה גם דברי הימים א' ו"ב). בשנת 930 לפנה"ס, כאשר נפרדה ממלכת ישראל לשתי מדינות (ממלכת שומרון¹ וממלכת יהודה), הפכה שכם לבירת ממלכת שומרון (דברי הימים ב' יא,א ואילך).

הניסיונות בני מאות השנים למחוק את ההיסטוריה היהודית² של העיר הזו היו כה מוצלחים, עד שאנשים רבים כיום מעולם לא שמעו את השם שכם (שְׁכֶם). הם מכירים רק את זה של שכם, שם שמקורו בפלאביה ניאופוליס (ביוונית: Flavia Νέο πόλης – עיר חדשה פלביה). בשנת 72, הקיסר הרומי וספסיאן, העניק את השם הזה³ לצ'קהם, כדי להרוס את הזהות היהודית⁴ של העיר.

¹ נקראת גם הממלכה הצפונית או ממלכת ישראל.
² ממוקמת באזור A, העיר אסורה ליהודים.
³ הקדשה לאשתו פלביה דומיטילה שמתה בשנת 69.
⁴ בדיוק כמו הקיסר הרומי אדריאנוס, נתן את שמה של פלסטינה לאזור כדי להעניש את היהודים על המרד שלהם בשנים 132-135. או כפי שמנסה לעשות אונסק"ו בהכחשת הזהות היהודית של מקומות מסוימים בארץ ישראל.

בראשית ל"ג י"ט
וַיִּקֶן אֶת-חֶלְקַת הַשָּׂדֶה, אֲשֶׁר נָטָה-שָׁם אָהֳלוֹ, מִיַּד בְּנֵי -חֲמוֹר, אֲבִי שְׁכֶם–בְּמֵאָה, קְשִׂיטָה.

בראשית י"ב פסוקים ו' ו-ז'
ויעבֹר אברם בארץ עד מקום שכם עד אלון מורה והכנעני אז בארץ
וירא יי אל-אברם ויאמר לזרעך אתן את-הארץ הזאת ויבן שם מזבח ליי הנראה אל.

יהושע כ"ד ל"ב
וְאֶת-עַצְמוֹת יוֹסֵף אֲשֶׁר-הֶעֱלוּ בְנֵי-יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרִים.
קָבְרוּ בִּשְׁכֶם בְּחֶלְקַת הַשָּׂדֶה אֲשֶׁר קָנָה יַעֲקֹב מֵאֵת בְּנֵי-חֲמוֹר אֲבִי-שְׁכֶם.
בְּמֵאָה קְשִׂיטָה; וַיִּהְיוּ לִבְנֵי-יוֹסֵף, לְנַחֲלָה.

יהושע כ"א כ"א
כא וַיִּתְּנוּ לָהֶם אֶת-עִיר מִקְלַט הָרֹצֵחַ, אֶת-שְׁכֶם וְאֶת-מִגְרָשֶׁהָ–בְּהַר אֶפְרָיִם; וְאֶת-גֶּזֶר, וְאֶת-מִגְרָשֶׁהָ.

פרשת וַיֵּצֵא בראשית כ"ח טו – ל"ב ג.

בית הכנסת של בר-לה-דוק, שנבנה בשנת 1871, בסגנון מורי, מערבב את סמלי היהדות עם אלמנטים של אדריכלות שלהרנסנס. מעל הדלת כתוב בעברית הפסוק של פרשת ויצא:

בראשית כ"ח י"ז
אין זה כי אם־בית אלדים
וזה שער השמים

נוכחות של קהילה יהודית בבר-לה-דוק מעידה מימי הביניים. אבל במאה ה-12, תקופה של חוסר סובלנות וגטואיזציה, עזבו היהודים את העיר. רק בשנת 1727 מוזכרות שוב משפחות יהודיות.
בשנת 1868 נרכשה קרקע על גדות האורניין במטרה לבנות בה בית כנסת. הפרויקט ממומן ע"י מנויים ומענקים מהעיר והמדינה. בשנת 1872 נבנה בית הכנסת בניהולו של האדריכל צ'ארלס דמוג'ט¹.
בשנת 1939 היו לקהילה יותר מ-25 משפחות, אך המלחמה והגירוש הביאו לכך שבתום המלחמה הקהילה הפכה קטנה מכדי שבית הכנסת עדיין יוכל לשמש כמקום תפילה.
ב-28 בפברואר 2013, כל בית הכנסת, הגן והחומה התוחמת כאנדרטה היסטורית.

¹ לואי צ'ארלס דמונג'ט, מהנדס ואדריכל שנולד בבר-לה-דוק ב-1827 ומת ב-1903.

פרשת תולדות בראשית כ"ה י"ט – כ"ח ט'

אחרי תקופה ארוכה של סטריליות, רבקה יולדת תאומים, אסב ויעקב. עשו מוכר את הבכורה ליעקב תמורת תבשיל עדשים. יצחק מברך את יעקב חושב שזה עשו. יעקב ברח ללבן, אחיה של אמו, כדי למנוע מעשו להרוג אותו. יצחק מברך את יעקב שוב.

בראשית כ"ח א
וַיִּקְרָא יִצְחָק אֶל-יַעֲקֹב, וַיְבָרֶךְ אֹתו

בית הכנסת של קהילת יעקב^₁ הוא בית הכנסת המזרחי הראשון^₂ מבריטניה, שנבנה ב-1921 על ידי משרד האדריכלים וליוויס סולומון זה, זה עכשיו אחד מארבעה בתי כנסת פעילים במזרח לונדון.

^₁ קהילה שנוסדה על ידי מוריס דייוויס קניגסברג ואברהם שוואלב בשנת 1903. במקור היא כללה בעיקר מהגרים מפולין וליטא.
^₂ ראשי תיבות של מזרחי למרכז רוחני (מזרחי = מרכז רוחני = מרכז רוחני) הוא ארגון דתי ציוני שנוסד ב-1902 בווילנה. היא דוגלת ברעיון של מדינה יהודית המבוססת במידה רבה על היהדות האורתודוקסית.

פרשת חיי שרה (חיֵּי שָׂרָה – חיי שרה), בראשית כ"ג, א-כ"ה, יח.
אברהם קונה מקום קבורה לשרה אשתו. הוא מורה על משרתו אלירז למצוא אישה לבנו יצחק.

בראשית, פרק כ"ג, פסוק יט
וְאַחֲרֵי-כֵן קָבַר אַבְרָהָם אֶת-שָׂרָה אִשְׁתּוֹ, אֶל-מְעָרַת שְׂדֵה הַמַּכְפֵּלָה עַל-פְּנֵי מַמְרֵא–הִוא חֶבְרוֹן: בְּאֶרֶץ כְּנָעַן

בזמן בית המקדש השני¹ , בנו היהודים בניין קטן מעל קברי אברהם, שרה, יצחק, רבקה, יעקב, לאה ולפי המסורת לאלו של אדם וחוה. במאה ה-1 ^לפנה"ס , הורדוס הגדול בנה את הקבר של המכפלהבצורתו הנוכחית.
עשרים וחמש מאות שנים לאחר רכישתה, מכפלה, הפכה המורשת היהודית הזו לכנסייה על ידי הביזנטים (המאה ה^ה), ולאחר מכן למסגד (המאה ה^ה השביעית). במהלך מסעי הצלב (1100-1187) הוסב המבנה לכנסייה, לפני שהפך שוב למסגד.
משנת 1267, הדיירים המוסלמים אסרו על היהודים להתקרב אל הקודש. בשנת 1929, במסגרת המנדט הבריטי, פרעות הדמים בחברון אילצו את היהודים לעזוב את העיר. ב-1950 סיפחו הירדנים את יהודה ושומרון ואסרו על יהודים לבקר במקומות הקדושים להם. בחברון הורסים את הרובע היהודי, את בתי הקברות ואת בית הכנסת אברהם אבינו.
בשנת 1967 חזרה ישראל לשליטה באזור. בשנת 1979, עברו תשע עשרה נשים וארבעים ילדים לבית החולים לשעבר בית הדסה².
בשנת 2017 רשם אונסק"ו את³ את קבר המכפלה ברשימת המורשת העולמית כאתר פלסטיני, מוחק את האופי היהודי של המקום.
כדי להתמודד עם החלטה זו, מכריז ראש הממשלה בנימין נתניהו על הקמת המוזיאון למורשת יהודית בחברון אשר ימומן מקרן האו"ם של ישראל.

¹ מהמאה ה^ה השישית ^לפנה"ס למאה ה^ה הראשונה .
² רבי חיים רחמים יוסף פרנקו (1833-1901) בנה בשנת 1893 את בית הדסה, מרפאה ומרכז סיוע לנזקקים. המבנה הורחב מספר פעמים (ראה אתר חברון).
³ 12 מדינות הצביעו בעד, 6 נמנעו ו-3 הצביעו נגד.

בראשית יח א – כב כד.
חוץ מזה, הפרשות מתוך קבלת הפנים של אברהם, חורבן סדום ועמורה, הצבת אברהם עם אבימלך, פיטורי הגר וישמעאל ועקדת יצחק, פרשה זו מכריזה על לידות רבות, ובפרט אלו של יצחק ורבקה.

בראשית כ"ב כ"ג
וּבְתוּאֵל, יָלַד אֶת-רִבְקָה.
אשר בתואל הוליד את רבקה.

בשנת 1941 הקים רבי יוסף יצחק שניאורסון זצ"ל¹ את בית הספר היסודי בית רבקה² בברוקלין. כעבור ארבע עשרה שנים לאחר מכן, הוקם בית הספר היסודי שלו. חתן להרב דה ליובאוויטש זצ"ל³ פותח את חטיבת התיכון. בשנת 1988 נבנה קמפוס חומש החדש על שטח של 11,600 מ"ר וכולל 4 קומות. הוא מכיל יותר מ-2,000 סטודנטיות עם כמעט 100 כיתות, כמו גם מעבדות מדע, מרכזי מחשבים, ספריות, אולם ספורט ומגרש משחקים על הגג.
סניפים נוספים נפתחו: בשנת 1947 בירס (צרפת), בשנת 1950 בקזבלנקה (מרוקו), בשנת 1956 במונטריאול (קנדה), קוויבק (קנדה) ומלבורן (אוסטרליה) ובשנת 1987 בכפר חב"ד (ישראל) .

¹ אומר הריי"צ (תרמ"א-תש"א), האדמו"ר השישי (מנהיג רוחני) של שושלת חסידות חב"ד-ליובאוויטש.
² בית רבקה, בית רבקה, בית ספר לבנות.
³ הרב מנחם מנדל שניאורסון (1902- 1994) האדמו"ר השביעי והאחרון של חסידות חב"ד-ליובאוויטש.