HebdoSyna

פרשת בהר סיני, ויקרא כ"ה א-כ"ז ב.

הפרשה מביאה את הלכות שמטה. כלומר כל שבע שנים אין לנצל את ארץ ישראל, ולא לעבד אותה. הפרשה מביאה גם את הלכות יובל. כל חמישים שנה, אדמות מנוכרות או משועבדות משוחררות, חובות נמחקים ועבדים משוחררים.

פסח שני

מי שלא יכול היה להשתתף בקרבן הפסח, יכול לערוך אותו כעבור חודש (י"ד באייר), במדבר ט, ה-י"ד. בפסח שני מולידה גם הילולה¹ של רבי מאיר בעל הנס, שנפטר בי"ד באייר במהלך המאה ה-ב' בהיותו בגלות. לבקשתו, הוא נקבר בעמידה, כדי לקבל טוב יותר את פני המשיח² במהלך תחיית המתים. שמו מוזכר תדיר במשנה ואשתו ברוריה³ היא אחת הנשים הבודדות המוזכרות בגמרא.

נהוג להדליק נר, לתת צדקה ולומר 3 פעמים:
.אלקא דמאי ענני

¹ מנהג יהודי לבקר בקברי הצדיקים (צדיקים) ביום השנה לפטירתם, ולהנציח את פטירתם באמצעות טקס חגיגי שבמהלכו מתפללים עולי הרגל, קוראים תהילים ושאר טקסטים מקודשים או נחשבים ככאלה (כגון הזוהר).
² בגישה של תפילה (עמידה).
³ בתו של רבי חנניה בן תרדיון, אחד מ"עשרת הקדושים", נשרפה בחיים עטופה בספר תורה בפקודת הקיסר הרומי.

פרשת אמור ויקרא כ"א:א – כ"דּ:כ"ג
_{ויקרא , פרק כ"ג}
.^ב דּבר אל-בני ישראל, ואמרת אלהם, מועדי יי, אשר-תקראו אֹתם מקראי קדש–אלה הם, מועדישבת
, פסח, ספירת העומר, שבועות, ראש השנה, יום כיפור וסוכות.

בשנת 1769 התיישב בטהיטי פלוני מר יהודי. הוא מגיע על האנדבור, הספינה בפיקודו של קפטן קוק. בשנת 1841, אלכסנדר סלמון, בנקאי אנגלי התיישב שם והתחתן עם הנסיכה ארייוהאו הינארי טפאו a Tati. אבל באמת הקהילה היהודית נוצרה רק בשנות ה-60 עם הגעתם של פליטים יהודים מאלג'יריה. בשנת 1993 נבנה בית הכנסת "אהבה ואהבה – אהבה וידידות" בפפיטה. יש בו חדר מסיבה, מקווה וסטודיו לרבנים מבקרים. בחדר התפילה עם 60 מקומות, חלונות הוויטראז' שמזכירים את החגיגות נוצרו על ידי דיאנה דה מריני.

דוד בן-גוריון¹, ב-14 במאי 1948, מכריז על עצמאותה של מדינת ישראל.  חוק יום העצמאות נחקק בשנה שלאחר מכן: הוחלט לחגוג את "יום המדינה" בתאריך העברי שלו, ה' באייר, ולא בתאריך לוח השנה 14 במאי ובשם² יום העצמאות . עוד נרשם שהשבת קודמת ליום זה, ועל כן יש להעבירה למחרת, אם ה' חל בשבת או לערב, אם חל ה' באייר ביום שישי.

בשנת 1950כינס דוד בן גוריון ועדה שהחליטה לחלוק כבוד לנופלים במלחמת העצמאות בערב יום העצמאות. שוב, עדיפות ניתנת לשבת³. חוק היום הזיכרון לגיבורים⁴ נחקק בשנת 1963.מאז מלחמת ששת הימיםביוני 1967 ניצבים טקסי הפתיחה מול הכותל המערבי. יום הזיכרון זה הוארך, ב1998, לקורבנות הטרור היהודים. העצב של יום הזכרון מתחיל בצלצול בשעה 20:00. בערב. פעמון נוסף יצלצל בבוקר בשעה 11:00. ישראל נמצאת במדיטציה ומתאבלת על 24,068 חלליה.

ב-15 במאי 1952, במדבר הנגב מדרום לבאר שבע בדרך למצפה רמון, ייסדו חיילים קיבוץ.  הם מחליטים לקרוא לזה שדה בוקר, כי הם מתכננים לחקלאות שם. ב-1954 התפטר דוד בן גוריון מתפקיד ראש הממשלה והצטרף לקיבוץ; החלום שלו, להפריח את הנגב. כשחזר לחיים הפוליטיים ב-1955, המשיך לגור שם. בשנת 1962 הוקמו מכונים בדגש על לימודי סביבה. דוד בן גוריון ואשתו פולה קבורים על המצוק המשקיף על בקעת צין.

¹ דוד גרון יליד פולין בשנת 1886 אימץ את השם בן גוריון בשנת 1909. הוא המייסד הלאומי הראשי של מדינת ישראל. היה ראש ממשלה בשנים 1948-1954 ומ-1955 עד 1963.
² ביוזמתו של אברהם אלמליח (1885-1967) עיתונאי, פעיל ציוני ופוליטיקאי ישראלי .
³ הועבר ליום חמישי אם יום העצמאות חל ביום ראשון.
⁴ המלא שם: יום הזיכרון לחללי מערכות ישראל ולנפגעי פעולות האיבה

פרשת קדושים, ויקרא יט:א – כ:כז . השם, באמצעות משה, מונה שורה של מרשמים לגבי קדושה¹. הוא מתעקש על אהבת השכן, הזר והכבוד הראוי לחכמים

כבר במאה ה השתים עשרה, מעידה על נוכחות יהודית בננסי, אך בשנת 1477, הדוכס רנה השני מלוריין גרם להם לגרש אותם מהעיר. רק בשנת 1721, הדוכס ליאופולד אישר ליהודים להתגורר בננסי. ב-11 ביוני 1790 נחנך בית הכנסת, שנבנה על שטח ביצות הרחק ממקומות המעבר של אוגוסטין-שארל פירו. הגישה לחלק הפנימי היא דרך דלת אחורית. בשל ההרחבה העירונית, מאתיים שנה מאוחר יותר, הוא נמצא בלב העיר. ב-1935, לאחר שהוגדלה פעמיים (1841 ו1861), הוקמה חזית חדשה, פרי עבודתו של אלפרד תומאס. על חזית זו רשום בצרפתית הפסוק של ויקרא (יט.יח)

ואהבת לרעך כמוך
TU AIMERAS TON PROCHAIN ​​COMME TOI-MEME

ב-18 ביולי 1942, אדואר וינירון, ראש שירות הזרים² של ננסי, לומד שפשיטה חייבת להתבצע למחרת עם עלות השחר. הוא מזמן את כל השוטרים אליהם הוא יכול להגיע כדי להפחיד את כל היהודים המאוימים. הוא לא מהסס ללוות אותם לתחנה, לתת להם כרטיסים, תעודות זהות מזויפות וכרטיסים. חלק מהשוטרים הללו אפילו חיסכו ליהודים בבתיהם. אדוארד וינירון והעוזר שלו פייר מארי והשוטרים שרל בואי, אנרי לספינאס, שרל תורון ,אמיל טיבו ופרנסואה פינו הצילו כך יותר מ-360 אנשים³. ב-30 ביוני 1996, חמישה מהם קיבלו את המדליה של חסידי אומות העולם⁴.

בספר הצדיקים שלו, לוסיין לאזאר מתאר את הנסיבות המדויקות של הסיפור הזה ופטריק וולסון הוא בהשראת העובדות הללו כדי להפוך את הסרט לזמן האי-ציות (2006).

כיום יש לקהילה היהודית של ננסי כ-450 משפחות.

¹ זה בא בעקבות פרשת אחרי מות (אחרי מות – לאחר המוות), ויקרא ט"ז א' – ל' י"ח, קרא בשבוע שעבר בישראל ומזוהה עם קדושים בשבת זו בגולה
² גשירות שתפקידו לאכוף את החוקים הגזעניים של מדינת צרפת ולשתף פעולה עם הנאצים.
³ 18 יהודים נעצרו במקום 385
⁴ פייר מארי , צ'ארלס בוי, וצ'ארלס ת'רון ואחרי מותו אדואר ויגנרון ופרנסואה פינו : ראה את האתר שירות החוץ של ננסי (הוועדה הצרפתית למען יד ושם)

ב-28 ביוני 1914 נרצח הארכידוכס פרנץ פרדיננד מאוסטריה בסרייבו. דרך משחק של בריתות מורכבות, מלחמת העולם הראשונה מופעלת. בשנת 1918 הובס הצבא העות'מאני בעל ברית עם גרמניה והבריטים פלשו ללבנון וסוריה, כבשו את דמשק, לאחר מכן את חלב ונקודות אסטרטגיות נוספות, בעוד שכוחות הצי הצרפתי כבשו את ביירות. בשנת 1920, ליד גדת הפרת, התקינו חיילים בריטיים מקלעים מאחורי קטע חומה שנכנע מתחת למשקל הנשק והופיעו ציורי קיר ענקיים
זוהי העיר העתיקה דורה-אירופוס^א שזה עתה הובאה לאור; מושבה מקדונית שנוסדה בשנת 313 לפנה"ס על ידי סלאוקוס הראשון, מלך אסיה, גנרל לשעבר של אלכסנדר מוקדון
בשנת 64 לפנה"ס, פומפיוס הביס את המלך מיטרידטס השישי והפך את ממלכת סוריה למחוז רומאי, וסיים את השושלת הסלאוקית. אבל רק תחת לוציוס ורוס (קיסר שותף עם מארק אורליוס), בשנת 165, שולבה דורה-אירופוס באימפריה הרומית. האוכלוסייה מוערכת בכ-5,000 תושבים ונבנו מבנים רבים: מקדשים, מקדשים, מרחצאות תרמיים, אמפיתיאטרון, בית נוצרים, בית כנסת. בשנת 244 הסתיימו הרחבות בית הכנסת וציורי קיר חשובים מקשטים את הקירות ומעידים על חשיבותה ועושרה של הקהילה היהודית בעיר
בשנת 256, כדי להגן מפני הצבא הסאסאני של שאפור הראשון, מילאו את קירות בית הכנסת על ידי המגינים (הדבר יגן על ציורי הקיר מפני הרס)

ביום השביעי של חג הפסח, אנו קוראים את פרשת בשלח (בשלח – כשהרפה), שמות י"ג.י"ז-ט"ו.כ"ו ואת המנחות הנוספות המוקרבות בשבעת ימי החג, במדבר כ"ח.י"ט-כ"ה

אמר הקב"ה למשה (שמות – פרק י"ד)

^טז ואתה הרם את-מטך, ונטה את-ידך על-הים–ובקעהו; ויבאו בני-ישראל בתוך הים, ביבשה

בקיר המערבי^ב, בחלק הימני העליון של ארון הקודש, הפרסקו מייצג את היציאה ממצרים, את חציית ים הקנים על ידי בני ישראל ואת טביעת הצבא המצרי. משה מוצג מאריך את צוותו. מעליו זרוע חזקה ומגוננת

בית הכנסת פורק לחלוטין ונבנה מחדש במוזיאון הארכיאולוגי של דמשק ב-1936

^א דורה אירופוס: אירופוס היה שמו של מקום הולדתו של סלאוקוס הראשון במקדוניה. פירוש המונח דורה הוא "מבצר" בשפות השמיות העתיקות.
^ב ירושלים נמצאת ממערב לאתר

חג פסח
שמות י"ב כ"א-נ"א ומדברים כ"ח ט"ז-כ"ה, הפטרה יהושע ה' ב' עד ו' ה'
יום טוב שני של גלויות
בערב ט"ו ניסן מתחילה ספירת העומר

הגדת סרייבו היא כתב היד העברי המואר ביותר. הוא נוצר בממלכת אראגון (ספרד) באמצע המאה ה-14. ככל הנראה מדובר במתנה לחתונה המפגישה בין שתי משפחות שמעיליהן מופיעים בספר המזוהה עם הסמל של העיר ברצלונה. כתב היד מכיל 142 פוליו. 40 הגליונות הראשונים מעוטרים ב-69 מיניאטורות המייצגות סצנות מהתורה. בעמודים האחרים, ללא איור, מופיע שם רק הטקסט הליטורגי עם הארות
נוכחותה של ההגדה מעידה באיטליה בשנת 1609. בשנת 1894 היא נמכרה למוזיאון הלאומי של בוסניה והרצגובינה על ידי משפחה ספרדית מבוסניה. ב-1941, בזמן הכיבוש הגרמני, הסתירו אותו צוות המוזיאון כדי למנוע מהנאצים להשתלט עליו. במהלך מלחמות יוגוסלביה ^א (1991-2001), במהלך ההפצצה האינטנסיבית של המצור על סרייבו (1992-1996), הונח כתב היד בכספת של הבנק הלאומי. בשנת 2002 הוקם חדר במוזיאון הלאומי של בוסניה והרצגובינה על מנת שניתן יהיה להציג את ההגדה בביטחון מוחלט. כתב היד כלול ברשימת המונומנטים הלאומיים של בוסניה והרצגובינה

^א מלחמות העצמאות של המדינות המרכיבות את יוגוסלביה: סלובניה, קרואטיה, בוסניה והרצגובינה, סרביה, מונטנגרו, קוסובו ומקדוניה

מצורע – אדם עם צרעת, ויקרא י"ד א' – ט"ו ל"ג

צרעת יכולה להשפיע על אדם (בשרו, בגדיו, ביתו). חכמי התלמוד הזכירו 7 תקלות הגורמות להופעת צרעת: לשון הרע, רצח, חוסר מוסר, קללות חסרות תועלת, התנשאות, גניבה וקמצנות. הרוע הזה הוא אפוא הסימן לניוון הרוח. יש להתייחס לכל הדיקטטורים כאל מצרעים ולספוג בידוד בינלאומי מוחלט

הרב יעקב צבי סאקס (סר יונתן סאקס ^א) כותב
ב"הבית שאנו בונים ביחד עמ' 79

גאווה פירושה להעריך אחרים כי אתה מעריך את עצמך. יהירות פירושה פיחות של אחרים כדי שתוכל לחשוב טוב על עצמך. יהירות לאומית היא בלתי נסלחת. גאווה לאומית היא חיונית

בשבת הגדולה אנו קוראים את ההפטרה במלאכי ג ד-כ"ד
^{שם שניתן להשתמש בו לפני שבת
ה} וקרבתי אליכם, למשפט, והייתי עד ממהר במכשפים ובמנאפים, ובנשבעים לשקר; ובעשקי שכר-שכיר אלמנה ויתום ומטי-גר, ולֹא יראוני–אמר, יי צבאות

משנת 1940 ניסו הנאצים להרוס את בית הכנסת בעיר בעלז שבאוקראינה, תחילה באש, אחר כך בדינמיט, ולבסוף גייסו יהודים לפרק אותו אבן אחר אבן. פירוק זה יימשך עד 1950, תחת המשטר הסטליניסטי. כיום נותרו 3 קירות עבים וכמה אבנים

בעלזא בית המדרש הגדול בירושלים, שנחנך בשנת 2000 לאחר 15 שנות עבודה, הוא העתק מוגדל של הבניין שנבנה בעיר בעלז. אולם התפילה המרכזי יכול להכיל עד 8,000 מתפללים. בבניין חדרי לימוד רבים, חדרי קבלה, ספריות. כיום זהו בית הכנסת הגדול בעולם. ארון הקודש המגולף בעץ גובהו 12 מטר ומשקלו 18 טון. גודלו מאפשר לאחסן בו יותר מ-100 ספרי תורה. תשע הנברשות, ברוחב 6 רגל על ​​3.5 רגל, עשויות כל אחת מיותר מ-200,000 חתיכות של קריסטל בוהמייני

^א הרב הראשי ג'ונתן הנרי זאקס (1948-2020), היה גם פרופסור באוניברסיטה, פוליטיקאי, תאולוג ולורד בריטי

כשחל ראש חודש ניסן בשבת, מוציאים שלוש ספרי תורה
בספר התורה הראשון קוראים את פרשת השבוע
השנה תזריע, ויקרא י"ב.א–י"ג.נט

בספר השני, זה של
ראש חודש, במדבר כ"ח.ט-ט"ו
אלו הם הקרבנות של שבת ושל יום חדש

ובשלישי זה של
החודש, שמות י"ב.א-כ
השם אומר שניסן הוא הראשון בחודשים
והוא נותן את הוראותיו לפסח

קריאת ההפטרה היא ב
יחזקאל מ"ה.ט"ז-מ"ו.י"ח (אשכנז) מ"ה.י"ח-מ"ו.ט"ו (ספרדי)
^י"ח בָּרִאשׁוֹן בְּאֶחָד לַחֹדֶשׁ, תִּקַּח פַּר-בֶּן-בָּקָר תָּמִים; וְחִטֵּאתָ, אֶת-הַמִּקְדָּשׁ

^א. תזריע מתחיל במצוות ברית מילה. לאחר מכן, אנו עוסקים במקורות של טומאה פולחנית. אישה שילדה ילד חייבת לעבור תהליך טהרה המסתיים בטבילה במקוה, בבריכה או במקור מים טבעי והבאת קורבנות לבית המקדש. לאחר מכן, מתחיל מחזור חדש

^ב. ראש חודש קשור לחידוש הירח; זו תחילתו של מחזור חדש

^ג. החודש: חודש ניסן ניתן כראשון לחודשים, זו הפעם הראשונה (בצרפתית: פרינטאן), זה המעיין (באנגלית: ספרינג), זה התבואה הנובטת (אביב); אז זה גם מחזור חדש. במיוחד שפרשת החודש מספרת על ההכנות לפסח הראשון. זה הזמן שבו העם היהודי עובר ממדינת העבדים לזו של בני חורין

עד 2019, נשים יהודיות בקוריאה נאלצו לנסוע ליפן או לסין כדי לטבול במקווה. להגיע לחוף סמוך הייתה גם אפשרות, אבל זה אומר לחכות עד מאוחר בלילה כשהחופים ריקים. מאז אפריל 2019, בזכות הרב אושר ליצמן ורעייתו מוסי, נשים יכולות ללכת למקוה החדש בסיאול. הבניין נבנה על גבעה בסגנון קוריאני מלכותי עתיק בשילוב עם ארכיטקטורת ההייטק המודרנית הנהוגה כיום במדינה זו. למקווה הפולחן צורה של טיפת מים, סמל חזק ללידה מחדש

שבת פרה אדומה, שמות י"ט, א-כ"ב
במשנה (מסכת מגילה – מועד) כתוב שבשבת שלישית של חודש אדר יש לקרוא את דין הפרה האדומה. אנחנו לומדים שם איך להיפטר מהטומאה, להיכנס לבית המקדש ולהקריב שם קורבנות

שמיני, ויקרא ט, א י"א ,מ"ז
^ט,א יהי, ביום השמיני, קרא מֹשה, לאהרן ולבניו–ולזקני, ישראל

^ט:ד ושור ואיל לשלמים^א , לזבח לפני יי

בניופורט התיישבו משפחות יהודיות. ובשנת 1677 הם הקימו את בית הקברות היהודי בניופורט. בשנת 1760 הגיע רבי אייזיק טורו ^ב לניופורט כדי לשמש כחזן ומנהיג רוחני. בניו אברהם ויהודה יהפכו לפילנתרופים גדולים ^ג . בין השנים 1760-1763 בנה האדריכל פיטר הריסון את בית הכנסת. המראה החיצוני בסגנון גאורגי מוביל לאולם גדול עם שנים עשר עמודים יוניים המסמלים את שנים עשר שבטי ישראל. זהו בית הכנסת העתיק ביותר בארצות הברית. בשנת 1780, למרות שלקהילה היו רק שמונה משפחות, נוצר בית ספר. זמן קצר לפני תום מלחמת העצמאות האמריקאית הועברו המסמכים וספרי התורה לבית הכנסת הספרדי-פורטוגזי "שארית ישראל" בניו אמסטרדם (ניו יורק) והקהילה נעלמה. במשך רוב המאה ה-19 לא חיו יהודים בניופורט, והבניין לא ייפתח מחדש עד 1883
כיום הקהילה מונה כ-175 משפחות. למרות שרוב המתפללים הם אשכנזים, הם מחויבים מבחינה חוקתית להשתמש בטקס ספרדי בבית הכנסת

^אקרבן השלום (שלמים) או קרבן התודה
^באייזק טורו, נולד באמסטרדם ב-1738, התיישב בג'מייקה ב-1758, מת בקינגסטון, ג'מייקה ב-1783 (טורו: שור בפורטוגזית)
^גאברהם טורו, נולד בניופורט, בשנת 1774, נפטר בבוסטון בשנת 1822 ויהודה טורו נולד בשנת 1775 בניופורט, נפטר בשנת 1854 בניו אורלינס תרם כלכלית לתחזוקת בית הקברות ובית הכנסת ותמך בארגוני צדקה

בפרשה זו מדובר בעיקר בקרבנות; מה עלינו להביא; איך להגשים אותם; מי צריך לעשות את זה; למי יש הזכות לצרוך אותם ומתי; מה לעשות עם שאריות שלא נאכלו
בהושע בפסוק יד:ג כתוב

אמרו אליו, כל-תשא עון וקח-טוב, ונשלמה פרים, שפתינו

תפילה היא תחליף לקורבנות. שלוש פעמים ביום אנו מתפללים, גם בתנאים הקשים ביותר (מלחמות, פוגרומים, אקלים וכו')

טירת-צבי (טירת צבי – מבצר צבי) הוא הקיבוץ הדתי הראשון שהוקם בישראל. הוא ממוקם בחלקו הדרומי של בקעת בית שאן. ב-30 ביוני 1937, 80 גברים ונשים, בני 20 עד 25, מגרמניה וממזרח אירופה הקימו יישוב סביב מבנה קיים שנרכש, יחד עם הקרקע שמסביב, על ידי קק"ל. הם קוראים למקום הזה טירת-צבי לזכרו של הרב צבי הירש קלישר, שתמך בעלייה לארץ. באזור זה הטמפרטורות קרות במיוחד בחורף (-5 מעלות צלזיוס) וגבוהות בקיץ (עד 50 מעלות צלזיוס). בשנים הראשונות, בלילות הקרים, מדליקים אש כדי להגן על היבולים מפני הכפור, ובלילות הקיץ חברי הקיבוץ ישנים בחוץ מתחת לכילות כדי להימלט מהיתושים. במשך יותר מעשר שנים הם פינו את האדמה והזרימו מים מהביצות, מקור למלריה. הערבים לא מקבלים את היישוב החדש, וחצי שנה לאחר הקמתו מותקף הקיבוץ. המתקפה נדחת, אך המתיחות וההתקפות יישארו חשובות עד מלחמת העצמאות

טירת צבי מתמחה בפיתוח, ייצור ושיווק של התמחויות בשר (פסטרמה, נקניקיות ושארקוטרי)