HebdoSyna

שבת שירה, פרשת בשלח ,שמות יג, יז–יז, טז.

פרשת בשלח מכילה את השירה (ט"ו, א-י"ח) ששרו במקהלה על ידי משה והעברים ואת שירת הנשים (ט"ו, כ"א-כא) ששרה מרים והנשים. באשר להפטרה (שופטים ד' ד'-ה' ל"א), יש בה את השיר (ה', א-ל"א) של דבורה וברק.

הלויים שרו בבית המקדש, אך הופעתה של השירה המודרנית בבית הכנסת הופיעה רק במאה ה-17. במאה ה-19 נקראו בתי כנסת שהטקס שלהם היה מלווה בשירת מקהלה כונו בתי כנסת מקהלה.

היהודים קיבלו אזרחות מהדוכס הגדול ויטולד ב-1389 והתיישבו בהרודנה (גרודנה). במאה ה-19 יותר מ-60% מהאוכלוסייה היו יהודים. בעיר יש אז בתי כנסת וישיבות רבים. בית הכנסת הפזמון הגדול של הרודנה נבנה על ידי איליה פרונקין, בין השנים 1902 ל-1905, בסגנון אקלקטי מאוד, בהשראת האמנות המורית, בשטחם של שני בתי כנסת לשעבר, שנהרסו במהלך שריפות, האחד ב-1677 והשני ב-1899. 1941 , פנים בית הכנסת הושחת על ידי הנאצים ולעיטור העשיר נגרם נזק כבד. בתקופת ברית המועצות (1944-1991) שימש כמחסן. בשנת 1991 הוא הוחזר לקהילה היהודית (0.3% מהאוכלוסייה) ובוצע שיקום מלא בין השנים 2012-2015.

פרשת בא, שמות י,א – יג,טז.
ה' שולח את שלוש המכות האחרונות: ארבה, חושך ומוות בכורות.

בתי כנסת היו רבים בערים הגדולות הראשיות של אלג'יריה, אך גם בכפרים קטנים מאוד מרוחקים שבהם הייתה נהוגה יהדות עתיקה מאוד שהייתה קיימת לעתים קרובות לאסלאם.

העיר לגאואט ממוקמת בעוד מזי, מדרום-מזרח לאסיף דג'בל אמור למרגלות האטלס הסהרה; יש בו מטע דקלים עצום, שבצלו מגדלים כמה דגנים ועצי פרי. היהודים כבשו את החלק התחתון של מחוזות אחלף ואולד סרגוין. הם עשו עבודות כבדות ומלוכלכות. היהודים היו כפופים ופועלים בשירות המוסלמים. שנת 1967 מציינת את עזיבתה של היהודי האחרון מלגואט, אישה במקרה זה.

אזור לגאואט נאלץ לעבור במהלך אביב 1933 פלישה של ארבה בחשיבותה עד כדי כך שהתושבים העתיקים ביותר לא זכרו שראו אחד  דומה.

בשנת 2020 פלש ארבה למזרח אפריקה. 360 מיליארד ארבה טרפו את היבולים בקצב מפחיד. מומחים מארגון המזון והחקלאות  (FAO) מאמינים שהנגע הזה עלול להחמיר הרבה יותר בחודשים הקרובים ושהחרקים יפלשו לצפון אפריקה ולמזרח התיכון.

העננים הענקיים האלה של חגבים הופכים את השמים לחושך כדי להסתיר את השמש. אם לא ייבדק, זה עלול להוביל למיליוני מק

פרשת וארה, שמות ו' ב' – ט' ל"ה

שמות ז,ט
יְדַבֵּר אֲלֵכֶם פַּרְעֹה לֵאמֹר, תְּנוּ לָכֶם מוֹפֵת; וְאָמַרְתָּ אֶל-אַהֲרֹן, קַח אֶת-מַטְּךָ וְהַשְׁלֵךְ לִפְנֵי-פַרְעֹו.

להפטרה (יחזקאל כ"ח כ"ט כ"א) כתוב

יחזקאל כ"ט ג'
הִנְנִי עָלֶיךָ פַּרְעֹה מֶלֶךְ-מִצְרַיִם, הַתַּנִּים הַגָּדוֹל, הָרֹבֵץ בְּתוֹךְ יְאֹרָיו: אֲשֶׁר לִי יְאֹרִי, וַאֲנִי עֲשִׂיתִי

המטה של אהרון הופך לתנין וזולל את המטות שהוחלפו לתנינים של הקוסמים המצריים. פרעה ספג אפוא את תבוסתו הראשונה.
הסמל של נים מייצג את מצרים המובסת (תנין כבול לעץ דקל). בית הכנסת של נים שנבנה ב-1793 שוחזר ב-1893 והחזית הנוכחית מתוארכת לתקופה זו. מאז, הוא לא עבר שום שינוי בולט. אולם התפילה נמצא בקומה הראשונה ואילו בקומת הקרקע מגורי הרב, תנור המצות והמקווה.
הקהילה היהודית של נים מנתה בין חבריה את אדולף כרמיה – Isaac-Jacob Crémieux) יצחק יעקב כרמיה ,(מחבר הגזרה המפורסמת משנת 1870 ששחררה את 35,000 יהודי אלג'יריה ממעמד של דימי והפכה אותם לאזרחים צרפתים.

פרשת שמות, שמות א':א'-ו':א'

שמות ג, ה
וַיֹּאמֶר, אַל-תִּקְרַב הֲלֹם; שַׁל-נְעָלֶיךָ, מֵעַל רַגְלֶיךָ- כִּי הַמָּקוֹם אֲשֶׁר אַתָּה עוֹמֵד עָלָיו, אַדְמַת-קֹדֶשׁ הוּא.

בחלק ממדינות המזרח נהוג לחלוץ נעליים לפני הכניסה לבית הכנסת. רמב"ם כותב שאין להתפלל יחף, אלא אם כן מנהג המקום הוא ללכת יחף, אפילו בנוכחות אישים גדולים. במקום שנוהגים ללכת דרך קבע עם נעליים, אסור להתפלל יחף.

גירמיזי גאסאבה (אזרית: Qırmızı Qəsəbə = עיר אדומה) או קרסניה סלובודה (שם רוסי) היא עיירה באזרבייג'ן, שאוכלוסייתה (כ-3,500 תושביה) יהודית כולה. המנהג המקומי הוא להיכנס יחפים לבתי הכנסת. בית הכנסת שש הכיפות נבנה על ידי גילאל בן חיים בשנת 1888 בסגנון מזרחי. המבנה מקושט ב-6 כיפות המסמלות את נדידת תושבי הכפר גילגת לעיירה גירמיזי גאסאבה תוך 6 ימים.

במשך תקופה ארוכה שימש המבנה כמחסן ולאחר מכן כמתפרה. לאחר עצמאותה של הרפובליקה של אזרבייג'ן ב-1991, הוחזר המבנה לידי הקהילה היהודית. עבודות השיקום נעשו מ-1995 עד 2001 וב-11 באוקטובר 2001 התחדשו החגיגות.

פרשת ויחי בראשית ל"ז כ"ח – ה כ"ג

לפרשת ויהי יש את הייחודיות להיות סתומה, כלומר אין רווח בין סוף הקודם לתחילת הקודם. יעקב רצה לגלות לבניו את סוד אחרית הימים (רש"י ל"ט, א), אך ראייתו סתומה. הגראן-מזל, שנוצר בשנת 1428, הוא הקנצל של ז'נבה. זה לוקח את שמו מהמילה הלטינית שמשמעותה קצב. זה היה הרובע היהודי החסום העתיק ביותר באירופה. היא נסגרה בשתי דלתות עם חובת מגורים של היהודים בה. זה שווה ערך קרייר (קומטט ונאסין), ג'ודריה (ניס), יודנגאס (גרמניה), יודריה (ספרד), אוליקה זידובסקה (פולין), חארה (תוניסיה), מלאח. (מרוקו) או גטו (ונציה). בשנת 1490 גורשו היהודים מז'נבה. בשנת 1852 הקימו יהודי אלזס את קהילת ז'נבה וקיבלו מהעיר אדמות משוחררות מהריסת הביצורים לבניית בית כנסת בה, כאות לסובלנות כלפי מיעוטים שאינם פרוטסטנטיים. הבניין תוכנן בשנת 1857 על ידי ז'אן-אנרי בשופן והקישוט הפנימי הוא פרי עבודתו של ז'אן ז'אק דריאז .

פרשת ויגש בראשית ל"ד י"ח – ל"ז כ"ז

 בראשית ל"ז כ"ז
וַיֵּשֶׁב יִשְׂרָאֵל בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם, בְּאֶרֶץ גֹּשֶׁן

בסביבות 1831 התיישבה קהילה יהודית בגושן, אינדיאנה. בתחילת המיצב שלו, התפילות נעשות בבתים, במיוחד אצל לואיס סימון קלות'ירס  .בביתו שוכנת כיום המאפייה המקסיקנית גוטיירז (מקור: המוזיאון ההיסטורי של מחוז אלקהרט) .שנת 1876 קנתה הקהילה היהודית של גושן כנסייה בפטיסטית ישנה, הפכה אותה לבית כנסת וקראה לה שריס ישראל . בשנת 1927 מנה היהודי רק חמישים חברים ובשנת 1932 ננטש בית הכנסת בגלל שהיהודים נטשו את גושן.

פרשת מקץ – בראשית ל"א א' – ל"ד י"ז-  ראש חודש טבת – חנוכה

את פרשת מיקץ קוראים במהלך חג החנוכה. הבה נציע לגלות שזהו הרמז לחנוכה בפרשה זו. החג מתחיל בכ"ה בכסלו. בכל יום אנו מדליקים נר אחד יותר מאשר ביום הקודם. למילה נר יש ערך מספרי של 250 (נ = 50 ור = 200). החג נמשך 8 ימים. אם נכפיל 250 ב-8 נקבל 2000. בהוספת 25 (תאריך חודש כסלו) נקבל סך של 2025. זה מתאים למספר המילים בפרשת מיקט

בית הכנסת של טומסק שוכן בסיביר. ההיסטוריה שלה מתחילה בשנת 1850, עם בנייתו של בניין עץ. זה הוחלף בשנת 1902 בבניין לבנים בן שתי קומות. בשנת 1929 נסגר בית הכנסת על ידי השלטונות הסובייטיים ועבר למוסד אחר. זה הפך ברציפות לבית קולנוע, בית ספר צבאי, בית דין אובלסט, … בשנת 1999 הוחזר המבנה שנפגע לקהילה היהודית. בדצמבר 2002 בוצעו עבודות שיקום והסתיימו במלואן ב-2010

בית הכנסת נחנך ב-8 בדצמבר 2010,ז' בחנוכה וראש חודש טבת. טקס הפתיחה מתחיל בהדלקת נרות החנוכה ולאחר מכן נערכת ההנסת ספר תורה. לאחר טקס זה מונחות האבנים הראשונות של בית הספר והגן.

חנוכה תשפ"ב

נס גדול התרחש: במאה ה-2 לפנה"ס שלטו ביהודה הסלאוקים (היוונים-סורים), שרצו לאלץ את היהודים להתכחש לתורה ולקבל את התרבות והאמונות היווניות. אבל קבוצה קטנה של יהודים, בראשות משפחת המכבים, ניצחה אותם, גירשה אותם מהארץ וטיהרה את בית המקדש. כשניסו להדליק את המנורה בעלת שבעת הקנים, הם מצאו רק בקבוקון אחד עם שמן זית לא מלוכלך. עם זאת, הם הדליקו אותו, והשמן בקושי מספיק ליום החזיק שמונה ימים. כדי להנציח ולהודיע על ניסים אלו, קבעו חז"ל את חג החנוכה.

פיזור אור: בית הכנסת בקאזאן (טטרסטן, רוסיה) נבנה בשנת 1915. בשנת 1920 הוא הוחרם על ידי השלטונות הסובייטיים. דיוקן של לנין אף ישולב בקירות. לאט לאט בית הכנסת מידרדר. כאשר הוא יוחזר לקהילה היהודית המקומית בשנת 1996, הוא יהיה במצב מוזנח. מספר שנים לאחר מכן מתבצע שיפוץ שיסתיים בספטמבר 2015.

 חנוכיה הוצב בחזית הבניין.

פרשת וישב – בראשית ל"ז א – מ  כ"ג

 בראשית ל"ט.א
וְיוֹסֵף, הוּרַד מִצְרָיְמָה; וַיִּקְנֵהוּ פּוֹטִיפַר סְרִיס פַּרְעֹה שַׂר הַטַּבָּחִים, אִישׁ מִצְרִי, מִיַּד הַיִּשְׁמְעֵאלִים, אֲשֶׁר הוֹרִדֻהוּ שָׁמָּה 

העסק של יוסף.
בית הכנסת שער השמים בקהיר נבנה בין השנים 1905-1907 ובמימון משפחות קהיר של השכונה. הבניין עוצב בסגנון היסטוריסטי מצרי על ידי האדריכלים אדוארד מטאסק ומוריס יוסף קטאוי, האחרון היה אחיינו של יוסף אסלן קטאוי פאשה, איש עסקים, פוליטיקאי מצרי ונשיא הקהילה היהודית בקהיר בין השנים 1924-1942. ב-1980 שוחזר במימון הקהילה היהודית הספרדית בז'נבה. בית הכנ.

פרשת וישלח, בראשית ל"ב-ד', ל"ו-מ"ג

קוראים את ההפטרה בספר עובדיה.
ספר זה מורכב מ-21 פסוקים בלבד, מה שהופך אותו לספר התורה הקצר ביותר. הוא מנבא את הנקמה שבני ישראל ינקטו במלכות אדום.
קלינינגרד, לשעבר קניגסברג בפרוסיה המזרחית, היא עיר השוכנת במובלעת הטריטוריאלית הרוסית, בין פולין לליטא.
בית הכנסת נהרס על ידי הנאצים במהלך ליל הבדולח (9-10 בנובמבר 1938 – ט"ז בחשוון התשע"ט). נבנה מחדש, נחנך ב-10 בנובמבר 2018. הוא חזר להדר שלו (הדר, שם מלך אדום האחרון, בראשית ל"ו-ל"ט).