1. Gravure de 1722 en couleurs sur cuivre à l’eau-forte Le Rachat Du Premier Né par Bernard Picart (14,5×20,5 cm), MAJH1, Paris.
2. Plateau en argent et émail par Henryk Winograd (1917-2008) avec une scène de la ligature d’Isaac (24,5 x 19 cm), Jonathan Greenstein & Co, New-York.
3. Boîte en argent et cinq pièces d’argent frappées en 1955 par Vivian Cohen (⌀ 3,5 cm, 21,05 gr), WorthPoint Corporation Digital Media Sales, Atlanta.
4. Verre à pied pour le kiddoush, verrerie de Murano incolore et bleu cobalt rehaussée de moulures et de filigranes en or et platine (⌀ 8,5 сm, H 29.7 сm).
Qora’h (קרח), Nombres 16:1–18:32. Au chapitre 18, il est écrit :
טז וּפְדוּיָו, מִבֶּן-חֹדֶשׁ תִּפְדֶּה, בְּעֶרְכְּךָ, כֶּסֶף חֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים בְּשֶׁקֶל הַקֹּדֶשׁ: עֶשְׂרִים גֵּרָה, הוּא.
16 Quant au rachat, tu l’accorderas à partir de l’âge d’un mois,
au taux de cinq sicles d’argent, selon le sicle du sanctuaire, valant vingt ghêra.
Dans la loi juive, tout père2 doit racheter son fils premier-né. Cette prescription est observée par toutes les communautés juives qu’elles soient orthodoxes, traditionalistes ou libérales. Les parents réunissent un minian3 et offrent une séoudat mitzva4. Selon les obédiences la cérémonie à lieu avant, pendant ou après ce repas.
Déroulement de la cérémonie : Le cohen prend l’enfant. Le père ayant placé les 5 sicles requis sur un plateau, remet ce plateau au cohen. Le cohen rend alors l’enfant et place le plateau au-dessus de la tête de l’enfant et dit « ceci en compensation de cet enfant ». Le cohen impose alors les mains sur la tête de l’enfant et le bénit. Le Cohen fait ensuite une bénédiction sur une coupe de vin.
Si le père pour quelques raisons que se soient est dans l’incapacité de procéder au rachat, l’enfant devra se racheter lorsqu’il sera en âge de le faire.
1 Musée d’Art et d’Histoire du Judaïsme.
2 Il s’agit d’une des 613 mitsvot. Elle incombe au père (comme la circoncision d’ailleurs), même si le statut de premier né dépend de la mère. Le premier-né d’un Cohen, d’un Lévite ou de la fille d’un Cohen ou d’un Lévite n’est pas racheté.
3 Quorum de dix hommes.
4 Une seoudat mitzva (סעודת מצווה – repas de mitzva) désigne un repas qui constitue en soi une prescription (biblique ou rabbinique), comme les repas du chabbat ou un repas qui se tient à l’occasion d’une mitzva, comme le Pidyion haBen.