Toldot (תולדות – Les générations)
Béréchit 25,19–28,9 ; Malakhi 1,1–2,7
Rivka donne naissance à Essav et Yaakov. Essav vend son droit d’aînesse à Yaakov. Yits’hak, avancé en âge, veut bénir Essav, mais Rivka fait en sorte que la bénédiction revienne à Yaakov. Dans la haftara, le prophète Malakhi rappelle l’amour de D.ieu pour Yaakov face à Essav. Il reproche aux Cohanim de mépriser le service divin et rappelle l’alliance conclue avec Lévi, qui portait « une Torah de vérité dans sa bouche » (2,6).
Béréchit 25,19 [1]
וְאֵלֶּה תּוֹלְדֹת יִצְחָק בֶּן־אַבְרָהָם אַבְרָהָם הוֹלִיד אֶת־יִצְחָק
« Voici les générations de Yits’hak, fils d’Avraham. Avraham engendra Yits’hak. »
Rav Yits’hak Halevi Herzog [2] engendra Haïm Herzog [3] :
Ouverte au début du XXᵉ siècle au cœur de « Little Jerusalem », le quartier des immigrants juifs venus de Lituanie [4], la petite synagogue de Walworth Road ferme vers 1970, après le départ des familles vers la banlieue [5]. Restaurée grâce à Raphael Siev [6], elle devient le Musée juif d’Irlande, inauguré le 20 juin 1985 par Haïm Herzog, président d’Israël, pendant sa visite d’État en Irlande.
Haïm Herzog engendra Yits’hak Herzog [7] :
Yits’hak Herzog devient à son tour président d’Israël. Le climat se tend entre Israël et l’Irlande, au point que l’État hébreu a fermé son ambassade à Dublin [8]. La ville a ensuite voulu débaptiser Herzog Park [9], sans y parvenir. La communauté, qui ne compte plus que 2 200 personnes, a signalé 143 actes antisémites en six mois [10]. Le boycott gagne l’économie, l’université, le sport et la culture, et jusqu’à la loi : l’Irlande est le premier pays de l’Union européenne à interdire les produits de Judée-Samarie et de Jérusalem-Est [11].
Malgré tout, le musée va s’agrandir. Des riverains s’y opposaient, craignant qu’il ne devienne « un nouveau et sérieux risque terroriste ». La mairie de Dublin a pourtant accordé le permis de construire [12]. Tenu par quelques bénévoles et ouvert un seul jour par semaine, le musée s’étendra sur la maison voisine et ouvrira cinq jours et demi par semaine.
[1] Rachi explique pourquoi le verset répète « Avraham engendra Yits’hak ». Les moqueurs disaient que Sarah avait conçu d’Avimélekh. D.ieu donna alors à Yits’hak les traits du visage d’Avraham, et tous reconnurent qu’il était son fils.
[2] Rav Yits’hak Halevi Herzog (1888–1959), rabbin à Belfast puis à Dublin, grand-rabbin d’Irlande de 1921 à 1936, puis grand-rabbin ashkénaze de la Palestine mandataire et de l’État d’Israël jusqu’à sa mort. Son nom, Halevi, rappelle l’alliance avec Lévi évoquée dans la haftara (Malakhi 2,4–6).
[3] Haïm Herzog (1918–1997), né à Belfast et élevé à Dublin, sixième président de l’État d’Israël, de 1983 à 1993.
[4] Arrivés pour la plupart entre 1880 et 1910, ils s’installent entre South Circular Road et Portobello. La communauté juive de l’île atteint un peu plus de 5 000 personnes dans les années 1940.
[5] Notamment à Terenure, où la grande synagogue de Rathfarnham Road (HebdoSyna n° 78), devenue trop vaste, doit être démolie, et à Rathgar, où se trouve Herzog Park.
[6] Raphael Siev (1935–2009), dont la mère venait de Limerick, étudie à la yéchiva de Gateshead avant de devenir diplomate. L’idée du musée vient de son père Albert, et Raphael en est le conservateur bénévole dès l’ouverture. Cohen, il donne la bénédiction sacerdotale, comme ceux à qui s’adresse Malakhi dans la haftara. Deux jours avant sa mort, il lit au Mansion House, pour le Jour de la Shoah, un texte sur les demandes de visas des Juifs d’Europe, que l’Irlande accueillit si peu.
[7] Yits’hak Herzog, né en 1960 à Tel-Aviv, onzième président de l’État d’Israël, en fonction depuis 2021.
[8] L’ambassade a fermé en décembre 2024. Israël reprochait à l’Irlande la reconnaissance de l’État palestinien et son soutien à la plainte pour génocide déposée par l’Afrique du Sud à La Haye.
[9] Le projet, présenté en novembre 2025, a été retiré en décembre pour vice de procédure.
[10] Le Conseil représentatif juif d’Irlande a publié ce premier rapport pour la période de juillet 2025 à janvier 2026. Les signalements portent sur des injures, des graffitis, dont des croix gammées, des menaces et des exclusions.
[11] Déjà en 1904, à Limerick, un prêtre appelle au boycott des commerçants juifs. En 2024, le fonds souverain se retire d’entreprises israéliennes. En 2025, Trinity College rompt avec les universités israéliennes, la fédération de football demande la suspension d’Israël et la télévision publique boycotte l’Eurovision. En 2026, la loi d’interdiction est adoptée sans opposition, bien que certains la jugent trop timide.
[12] Permis accordé en janvier 2026. Un bâtiment de deux étages remplacera la maison voisine, à l’abandon, et le musée prévoit cinq salariés et une vingtaine d’événements par an. Le rapport d’urbanisme ne répond pas aux craintes des riverains. La mairie impose un plan de gestion et l’abandon d’un sous-sol prévu pour les archives, qui risquait de fragiliser un bâtiment ancien attenant. Ivana Bacik, cheffe du Parti travailliste et habitante du quartier, soutient le projet. Un premier agrandissement, de 10 millions d’euros, avait été autorisé en 2013 sans jamais voir le jour.