כי תשא, שמות ל' י"א עד ל"ד, ל"ה.
שמות ל"א, ב-ג
ראה קראתי בשם בצלאֵל בן-אורי בן-חור למטֵה יהודה. ואמלא אתו רוח א-להים בחכמה וּבתבונה ובדעת ובכל-מלאכה.
בצלאל הוא האדריכל הראשי של המשכן. הוא האבטיפוס של החניך הטוב ביותר, האמן פר אקסלנס.
בשנת 1977, ביוזמתו של האדמו"ר מלובביץ', נפתח בלוס אנג'לס מקום לימוד ופולחן בשם בית בצלאל. בשנת 1996, המרכז התרחב ועבר לבניין בשדרות פיקו, בצד של בוורלי היל.
תצוה, שמות כז, כ' עד ל', י'.
שבת זכור, דברים כ"ה, י"ז-י"ט
הילולה של חידא (י"א באדר תשמ"ג)
בית הכנסת החדש של ליבורנו הוא היצירה המפורסמת ביותר של האדריכל האיטלקי אנג'לו די קסטרו. צורת המבנה מזכירה את המשכן. במרכזה בנויה הטבע מאלמנטים משיש של בית הכנסת הישן. הקשת בעץ מגולף ומוזהב (1708) מגיעה מבית הכנסת של פסארו. בחדרי המרתף שוכן אורטוריו, אורטוריו למפרונטי, שהריהוט שלו מהמאה ה-18 מגיע מבית הכנסת הספרדי בפררה.
לפני 217 שנים, בשבת זכור (י"א באדר תשס"ו) בליוורנו, שם השתקע ב-1780, נפטר רבי חיים יוסף דוד אזולאי, הידוע יותר בראשי התיבות חי"א. בשנת תשכ"ו הועברו עצמותיו לירושלים.
לכבוד החיד"א, זכותו תגן עלינו
תרומה, שמות מ-25, 1 עד 27, 19
ה' מבקש מבני ישראל לעזור לבנות מקדש לשכון ביניהם.
הבית הכנסת רמ"א, ברובע היהודי של קז'ימייז'1, הוא בית הכנסת היחיד הפועל בקרקוב. הוא נוסד בשנת 1557 על ידי הבנקאי של מלך פולין עבור בנו מויז'ש בן ישראל איסרלס, הידוע בשם רמ"א2. הכתובת מעל השער ברחוב צ'רוקה מכריזה על כך למבקר:
בית הכנסת חדש רמא זצל
ב-1988, במהלך עבודות שיקום, התגלו פוליכרומים. בחדר התפילה כיסא ליד הקיר המזרחי הוא על פי המסורת של הרמ"א. ארון הקודש, יצירה מתקופת הרנסנס המאוחרת, ממוסגר על ידי עמודים ולוחות החוק משקיפים עליו. גזע הנדבה בכניסה לאולם התפילה נושא את הכתובת"זהב, כסף, נחושת".
שמות 25, 3
וְזֹאת הַתְּרוּמָה אֲשֶׁר תִּקְחוּ מֵאִתָּם זָהָב וָכֶסֶף וּנְחֹשֶׁת
על קירות החצר כתובות לזכר יהודי קרקוב שנספו בשואה. בשנת 1945 הפך בית הכנסת שוב למקום תפילה.
1 הסרט רשימת שינדלרצולם ב- 1993 בשכונה זו .
2 רמ״א הוא ראשי התיבות של רבי משה איסרלס (1520-1572), מחבר חיבורים דתיים, פילוסופיים, מדעיים ומיסטיים. קוד ההלכה התלמודי שלו, שכותרתו מפת השולחן, הוא סמכותי עד היום.
משפטים, שמות מ-21, 1 עד 24, 18
שבת שקלים , יציאת מצרים מ-30, 11 עד 30, 16 1
שמות 30, 11 ו-12
כִּי תִשָּׂא אֶת-רֹאשׁ בְּנֵי-יִשְׂרָאֵל, לִפְקֻדֵיהֶם, וְנָתְנוּ אִישׁ כֹּפֶר נַפְשׁוֹ לַי, אֹתָם בִּפְקֹד; וְלֹא-יִהְיֶה בָּהֶם נֶגֶף, בִּפְקֹד אֹתָם.
יג זֶה יִתְּנוּ, כָּל-הָעֹבֵר עַל-הַפְּקֻדִים- מַחֲצִ סקס הַשֶּׁקֶל, בְּשֶׁקֶל הַקֹּדֶשׁ:
על פי ההלכה (מגילה יג ע"ב) יש לתת לפני פורים כסף זכרון של חצי השקל שניתן לבית המקדש. כאשר אנו מזכים את עצמנו, עלינו לומר "זכר לחצי השקל".
השקל הוא יחידת משקל עתיקה וכן מטבע כספי. זה שווה ערך ל-180 גרגירי שעורה, או כ-12 גרם2.
חצי שקל יהודה המאה הראשונה:
פנים צד סביב רימונים, כתוב ירושלים3. בצד הזנב יש חתך וערך המטבע.
1 התחלה של כי תשא
2 בכסף זה תואם בערך 5€ או 5.10$ או ₪20
3 בכתב עברי עתיק
יתרו (יתרו – יתרו), שמות י"ח, א' עד כ"ג, כ"ג
שמות י"ט, כ"ו
וַיֵּרֶד ה' עַל-הַר סִינַי, אֶל-רֹאשׁ הָר
בשנת 1654 התיישבו בניו-אמסטרדם1 עשרים ושלושה יהודים ממוצא ספרדי. לאט לאט היהודים התיישבו בכל מקום בארצות הברית. ב-1766 פרסם אייזק פינטו את ספר התפילה הדו-לשוני הראשון בעברית ובאנגלית בניו יורק. האוכלוסייה היהודית מוערכת ב-2,500 נפש במהלך מלחמת העצמאות (1775-1783). במאה ה-19 ובתחילת המאה ה-20 הואצה ההגירה האירופית.
בשנת 1906, קבוצה של סוחרים בשדרת סנטרל התכנסה כדי לייסד את קהילת הר סיני בעיר הדסון2. לאחר מכן נשכר האדריכל יוג'ין צ'יקרלי לתכנן את הבניין. הוא בנה בניין רומנסקי מרשים שעליו שתי כיפות נחושת מוריות בצורת בצל. ב-11 באוקטובר 1910, ראש העיר לשעבר אדוארד הוס3 חנך אותו. הוא פותח את הדלתות בצורה של לוחות הברית. זוהי הקהילה היהודית האורתודוקסית הוותיקה ביותר בג'רזי סיטי.
1 ניו יורק הנוכחית. בשנת 1750 יהיו בעיר 300 יהודים ויותר ממיליון כיום.
2 הדסון הייתה עיירה שהתקיימה במחוז הדסון, ניו ג'רזי, ארצות הברית, מ-1855 עד 1870, אז הפכה לחלק מג'רזי סיטי.
3 בתפקיד מ-3 במאי 1897 עד 31 בדצמבר 1901
שבת שירה, בשלח, שמות י"ג, י"ז עד י"ז, ט"ז.
שבת של שירה, אבל אפשר לומר שירים. כשבני ישראל חוצים את הים, שרים משה והגברים שיר (שמות ט"ו, א' עד יח), ואחריו את זה של מרים והנשים (שמות ט"ו, כ"א וכ"א). בהפטרה שרים גם דבורה וברק (שופטים ה, א עד ל"א). הפרשה מספרת גם על מתן המן על ידי הקב"ה.
שמות טז, ד
וַיֹּאמֶר יי אֶל-מֹשֶׁה, הִנְנִי מַמְטִיר לָכֶם לֶחֶם מִן-הַשָּׁמָיִם
מחנה המעצר
עם עליית הנאציזם, יהודים רבים מצאו מקלט בבריטניה הגדולה. בשנת 1939, כאשר הוכרזה מלחמה, ממשלת בריטניה, דאגה שמרגלי האויב הצליחו לחדור, קיבצה מאות משפחות ממוצא גרמני וגרמה להן לחצות את הים האירי כדי לכלוא אותן באי מאן במחנה של האצ'ינסון. השלטונות הבריטיים ראו בהם "חייזרים של האויב". מתוך 1,500 היהודים שנעצרו בריכוזים המוניים, ישנם הרבה אמנים, מוזיקאים ואנשי רוח ידועים1.
אי מאן
כיום עדיין חיים באי הקטן כ-200 יהודים, בעיקר בבירה דאגלס2. לקהילה הקטנה הזו יש בית קברות יהודי, אבל אין לה רב או חנות כשרה, היא נפגשת ברחוב אלן 30, בבית פרטי. הקהילה מיוצגת בטינוולד3 על ידי לאונרד זינגר.
1 כולל סר ניקולאוס פבזנר, היסטוריון של אמנות ואדריכלות, לורד ארתור ויידנפלד, ברון צ'לסי , מו"ל, נדבן ובעל טור עיתונות, סר צ'רלס פורטה, מייסד קבוצת פורטה, קורט שוויטרס, צייר, פסל ומשורר גרמני (דאדאיזם) והפסנתרנים מרג'אן ראביץ' ו-וולטר לנדואר (צמד פסנתרים).
2 קירק דאגלס, ששמו האמיתי איסור דניאלוביץ' הוא בנם של מהגרים יהודים מצ'אבוסי שנמלטו מבלארוס כדי להימלט מהאנטישמיות הממלכתית של האימפריה הרוסית. בן 74 חזר ליהדות. הוא מת ב-5 בפברואר 2020 (10 שבט) בן 103. בשנת 2004, אשתו אן בוידנס התגיירה.
3 הטינוולד הוא הפרלמנט של האי מאן (מנקסית: טינוולד פירושו "מקום מפגש" או "מקום כינוס".
פרשת בא, שמות י, א עד יג, טז.
ה' משחרר את שלוש המכות האחרונות. הוא קובע לבני ישראל: לספור את חודש אביב1 כחודש הראשון, להקריב את כבש הפסח, לסמן את משקופי הדלתות ולצרוך מצות. בני ישראל יוצאים ממצרים עמוסי עושר. ה' מצווה לקדש לו את הבכור.
שמות יג, ד
הַיּוֹם, אַתֶּם יֹצְאִים, בְּחֹדֶשׁ, הָאָבִיב.
קיטו, המכונה סיודד דלה אטרנה פרימאוורה2 [Ciudad de la Eterna Primavera], נהנית לאורך כל השנה מאקלים ממוזג ושטוף שמש וטמפרטורה ממוצעת של 20°.
ב-1914 הגיע חוליו רוזנשטוק, במקור מאוסטריה, לאקוודור כדי להשתתף בבניית מסילת הברזל. בשנות ה-30 הוא חזר לארצו כקונסול לאקוודור. ב-1934 חזר לאקוודור ובשנת 1938 הקים את האגודה הישראלית של קיטו כדי לקבל את פניהם של יהודי אירופה שנמלטו מהנאציזם. בעוד שמדינות רבות סגרו את גבולותיהן, אקוודור קיבלה בברכה 4,500 יהודים בין השנים 1933-1945. עקב התבוללות והגירה, במיוחד לישראל, נותרו לאקוודור רק אלף יהודים.
מתחם בית הכנסת קומונידד חודיה דל אקואדור [Comunidad Judía Del Ecuador] נחנך בשנת 2000. הוא כולל: מקווה, שני בתי כנסת, בית ספר, מטבח מרכזי, מסעדה ובתי מגורים לשבת, חדר כושר, בריכת שחייה מקורה ומבנה לחברה קדישא .
1 הוא נקרא ניסן לאחר שחזר מהשבי בבבל.
2 עיר האביב הנצחי
פרשת וארא, שמות ו', ב' עד ט', ל'ה.
אלוהים, שלח על מצרים מכות שנועדו לאלץ את פרעה לעזוב את העברים.
שמות ח', כ'ז
הִנֵּה אָנֹכִי, נֹגֵף אֶת-כָּל-גְּבוּלְךָ–בְַ.צּי֢ר֢.
צפרדעים:
עד שנת 1900 נעשה שימוש במנורות, המכונות צפרדעים במכרות הפחם של האזור הכרייה באגן סער . הדגמים המוכרים ביותר: צפרדעים הרץ, ווסטפאליות או סער. הם היו מסוכנים וגרמו לתאונות רבות במכרות על ידי הצתות גז ואבק (פיצוץ רטיבות אש).
יציאת יהודים מסארלואי:
יהודים תושבי סארלואי מוזכרים כבר בשנת 1685, חמש שנים לאחר שהעיר נוסדה על ידי לואי ה-14. סערלואי עבר מבעלים אחד למשנהו בלי נזק רב מדי לקהילה היהודית. בשנת 1808, בעקבות צו של באיון, עורך הדין, הרשל מרדכי1 לקח את שמו של היינריך מרקס. בשנת 1815, על ידי הסכם פריז, צורף חבל הסאר לפרוסיה. לאחר מלחמת 14-18 הופקדה חבל הסאר תחת ניהול חבר הלאומים. בעקבות משאל העם2 משנת 1935, ארץ הסער הפכה שוב לגרמנית. במהלך השנתיים הבאות, היהודים היו מודרים חברתית ורוב המשפחות היהודיות בסאארלואי עזבו את העיר לצרפת (לורן) או ללוקסמבורג.
בית הכנסת:
נובמבר 1938 נהרס פנים בית הכנסת. בשנת 1983 נהרס המבנה. בשנת 1987 נבנה מבנה חדש בדגם בית הכנסת הישן.
1 נולד בסאארלואי ומת בטרייר (1777-1838), הוא בנו של רב מטרייר, לוי מרדכי ואביו של קרל מרקס.
2 לאחר מלחמת העולם השנייה, חבל סער צורף לממשל הצרפתי והוחזר לגרמניה ב-1957, לאחר משאל העם ב-1955.
'פרשת שמות (שמות – שמות), שמות א', א' – ו', א
שמות ב', כ"א
וַיּוֹאֶל מֹשֶׁה, לָשֶׁבֶת אֶת-הָאִישׁ; וַיִּתֵּן אֶת-צִפֹּרָה בִּתּוֹ, לְמֹשֶׁה.
ציפורה היא אחת משבע בנותיו של יתרו.
ציפורי1 ידועה כמקום הולדתו של רבי יהודה הנשיא2, תנא שסיים את חיבור המשנה בסביבות שנת 200.
בית הכנסת3 הוא מסוף התקופה הביזנטית (המאה ה-5). רצפת הפסיפס מחולקת לארבעה נושאים: עקידת יצחק, המזלות, המשכן וארון הברית. הרובע היהודי שוחזר ותוכלו לטייל בו.
1 העיר הייתה נקראת ציפורי, כי היא ממוקמת בראש הגבעה, כמו הציפורים.
2 רבי יהודה הנשיא (135 — כ-220) המכונה רבי או רבינו הקדוש הוא תנא.
3 ראה את הפנורמה על פני כדור הארץ
עדפרשת ויחי בראשית מ"ז כ' עד בראשית נ' כ"ו.
פרשת השבוע מכילה את הפסוקים הממסגרים (בראשית מ"ח כ' ובראשית מ"ח ט"ז) את ברכת הכהנים (במדבר ו' כ"ד עד כ"ו), המרכיבים יחד את ברכת מוצאי שישי המסורתית של הורים לילדיהם1
בראשית מ"ח כ'
יְשִׂמְךָ אֱלֹקים כְּאֶפְרַיִם וְכִמְנַשֶּׁה
שמות ו' כ"ד עד כ"ו
יְבָרֶכְךָ יי, וְיִשְׁמְרֶךָ.
יָאֵר יי פָּנָיו אֵלֶיךָ, וִיחֻנֶּךָּ.
יִשָּׂא יי פָּנָיו אֵלֶיךָ, וְיָשֵׂם לְךָ שָׁלוֹם.
בראשית מ"ח ט"ז
הַמַּלְאָךְ הַגֹּאֵל אֹתִי מִכָּל-רָע, יְבָרֵךְ אֶת-הַנְּעָרִים, וְיִקָּרֵא בָּהֶם שְׁמִי, וְשֵׁם אֲבֹתַי אַבְרָהָם וְיִצְחָק; וְיִדְגּוּ לָרֹב, בְּקֶרֶב הָאָרֶץ.
בני מנשה מתגוררים בעיקר במורה, עיירה הודית השוכנת על גבול בורמה במדינת מניפור ההודית (צפון מזרח הודו). הם מחשיבים את אביהם הקדמון האגדי חמר מנמאסי2 לא אחר מאשר מנשה, בנו של יוסף.
בשנת 2005, ישראל אפשרה להם לעלות לארץ, לאחר שביצע גיור רשמי. כ-3,000 מבני הקהילה עלו ארצה. עדיין יש 7,000 בהודו.
בני אפרים מתגוררים בקוטארדי פאלם, כפר אינדיאני השוכן על חוף אגם בהוואנסי במדינת אנדרה פראדש ההודית (אזור חוף בדרום מזרח הודו).
יהודי בן אפרים או הטלוגו טוענים שהם צאצאי שבט אפרים. הם אינם מוכרים עד היום כיהודים על ידי רבנות ישראל.
בראשית נ' כ"ד
ויי פָּקֹד יִפְקֹד אֶתְכֶם, וְהֶעֱלָה אֶתְכֶם מִן-הָאָרֶץ הַזֹּאת, אֶל-הָאָרֶץ, אֲשֶׁר לְאַבְרָהָם לְיִצְחָק וּלְיַעֲקֹב.
1 אצל הבנות, אפרים ומנאשה הוחלפו ברבקה, רהל ולאה
2 קוקי, סנטר, המקור הישראלי של מיזו-המר; מיתוס או מציאות? מאת לאל דנה (קישור חיצוני)